- В Москве и Петербурге хорошо ведают, - вел дальше священник, - что украинский дух им никогда не выпадет потоптать. Там любят упоминать Полтавскую битву и замалчивают славное сражение под Конотопом. Так как уже через пять лет после Переяславской рады, в июне 1659-го, когда народ наш увидел глумление над союзническим соглашением, более чем стотысячное московское войско Трубецкого знаменитый Иван Виговский под Конотопом разнес в щепки, а князя Пожарского наши союзники таки отучили материться - отрубили голову. Нас распинали на крестах и пускали плотами по Сейму, но и до сих пор не одолели, поэтому теперь действуют хитрее - отобрать хотели бы язык и память... Тогда как Ивану Федорову в Москве невежды тамошние типографию сожгли и должен был он бежать на Украину, у нас еще в 1491 году на украинском отпечатали «Часослов». А рукописная книга насколько древнее... На Реймском Евангелии дочурки Ярослава Мудрого Анны французские короли присягали народу, а святой Константин еще в 860 году в Херсонесе нашел Евангелие и Псалтырь, писанные русскими письменами. К сожалению, и сегодня действуют указы богоотступника и сыноубивца Петра І, которого при жизни поили: не печатать на нашем языке книг, в которых бы «с великороссийской печатью несогласия произойти». И кто же защитит нас и наше слово?
- Отче, не осилит еще наша... - опустил главу Григорий. - Не осилить нам варварства без цивилизованной Европы, без помощи свободных народов. Я лично, вот этими руками, - протянул виновато руки, - вручал 3 декабря 1731 года мемориал королю Людовику XV: «Интерес Франции и ее слава призывают ее дать защиту угнетенным нациям, а можно ли найти более угнетенную нацию, чем козацкая? Нет уже на Украине никаких вольностей, существует лишь фантом свободы».
- А будет ли болеть французскому королю украинское дело? - в льняной бороде священника гуляла горьковатая улыбка, на мгновение разве что показалась, и, сникнув, снова спряталась.
- Не могу короля упрекнуть, - опустил руки под стол Григорий, будто именно они были во всем виновниками. - Лично я доставлял послание Людовика султану в Порту. Король написал тогда: «Я очень интересуюсь судьбой и состоянием господина Орлика, считаю полезным для интересов Франции поддержать господина Орлика в его правах, которые он получил, будучи гетманом Украины... Надо чтобы Порта помогла гетману Орлику собрать вокруг себя свой народ, такой большой и храбрый, чтобы он мог сбросить московское господство».
Священник лишь головой тряхнул, будто его колики пронизали.
- Никому мы не нужны, сынок... О нас вспомнят, когда их самих беда поджарит. Ибо я лично читал Артемия Волынского, который с 1720 года был астраханским губернатором и гнал наших людей, как скот, в персидский поход: «По замыслам Его Величества, не до одной Персии было ему дело. Ибо, если бы посчастливилось нам в Персии, и продолжил бы Всевышний живот его, конечно, покусилися бы достигнуть до Индии, а имел в себе намерение и до Китайского государства, что я сподобился от Его Императорского Величества сам слышать». А как помоет московит свои сапоги в Индийском океане, то пусть не волнуются европейцы - эти подошвы рано или поздно будут топтать мостовые Варшавы, Берлина и Парижа. И не только.
...Через четыре недели Григорий Орлик сдал в королевскую канцелярию все документы на получение патента графа де Лазиски. А еще со временем генерал Кейт расскажет ему, как из него, почтенного боевого генерала, хотели сделать полицейскую ищейкуку. И посмеются охотно оба...
***
Уже дома, в тишине рабочего кабинета или прогуливаясь по живописному родовому имению, граф Орли де Лазиски имел возможность обмозговать слышанное и виданное, взвесить каждое слово на своеобразных весах нерешительности и сомнений - те весы шатнутся то в одну сторону, то в другую, пока не остановятся. Эти раздумья нужны были ему не просто как человеку. Григорий все более глубоко погружался в разведывательную работу, а без понимания перспективы немыслимо утвердить правильное решение в восточной политике Франции, частью которой было отношение к будущему козацкой нации, судьбы и несчастий страждущего народа. Григорий сознавал, что добра украинской земле придется ждать еще много лет. И его предвидения были безошибочными. Почти через столетие в своей книге, которую Герцен назовет наиболее увлекательной и умной книгой, которую написал о России иностранец, маркиз де Кюстин укажет: «Надо жить в этой пустыне без покоя, в этой тюрьме без отдыха, которая называется Россией, чтобы ощутить всю свободу, предоставленную народам в других странах Европы, каким бы не был там способ правления.
Когда ваши дети надумают роптать на Францию, прошу вас, воспользуйтесь моим рецептом, скажите им: езжайте в Россию! Это путешествие полезно для любого европейца. Каждый, кто близко познакомится с царской Россией, будет рад жить в какой угодно другой стране. Всегда полезно знать, что есть на свете государство, в котором счастье немыслимо, так как по своей природе человек не может быть счастливым без свободы».