Свобода и любовь

Своими стараниями они только ухудшат ситуацию; это все равно что огонь тушить бензином.

Усилие не способствует духовному росту; старание, какую бы форму оно ни принимало — будь то сила воли, привычка, техника или духовное упражнение, — не приводит к изменениям.

В лучшем случае напряжение вызывает угнетенность и прячет корни болезни.

Усилие может изменить поведение, но не может изменить человека.

Только подумайте — какого рода ментальность обнаруживает себя, когда вы спрашиваете: «Что я должен сделать, чтобы достичь праведности?» Разве это не напоминает вопрос: «Сколько я должен заплатить за это? Какие жертвы я должен принести?» Какое учение мне лучше взять за основу? Какую медитацию я должен практиковать, чтобы достичь успеха? Представьте себе мужчину, который, в попытке завоевать любовь женщины, старается улучшить свой внешний вид, занимается культуризмом, меняет свое поведение и применяет разные техники, лишь бы очаровать ее.

В действительности, чтобы завоевать любовь окружающих, важно не практиковать техники, а быть личностью определенного типа. А этого никогда не достичь посредством усилий и техник. То же самое относится и к Духовности, и к Праведности. Не все, что ты делаешь, принесет то, о чем мечтаешь.

Духовность — не товар, который можно купить; не приз, который можно выиграть. Здесь важно, кем ты являешься, кем становишься.

Святость — это не достижение; это Милость, именуемая Пробуждением; милость, именуемая Видением, наблюдением, пониманием:

A. Если вы зажгли свет осознания и наблюдаете за собой и за окружающим миром в течение всего дня;

Б. Если вы видите свое отражение в зеркале осознанности так, как видите свое лицо в обычном зеркале: четко, без помех, таким, какое оно есть в действительности — без искажений и прикрас;

B. Если вы видите свое отражение без критических замечаний и осуждения, то почувствуете удивительные изменения.

Однако эти изменения нельзя контролировать, планировать их загодя или решать, как и когда им произойти.

Лишь беспристрастная осознанность сама исцеляет, изменяет и способствует духовному росту человека. Но это происходит в свое время и своим путем.

Что конкретно необходимо осознавать?

1. Свои реакции, взаимоотношения с людьми и миром. Находясь в присутствии человека — а им может быть кто угодно, — или на природе, или в определенной ситуации, вы испытываете самые разные эмоции — и позитивные, и негативные.

2. Изучайте свои реакции, определите, что именно их вызывает и когда это происходит. При этом вы должны избегать любых нравоучительных нотаций, чувства вины, и даже каких-то пожеланий и малейшего усилия изменить эти эмоции.

Вот и все, что нужно тому, кто ищет просветления.

Но разве осознанность сама по себе не является усилием?

Нет, ощутив ее вкус хотя бы один раз, вы поняли бы, что осознанность — это восторг, с каким маленький ребенок с удивлением открывает для себя мир. И даже когда осознанность обнажит ваши внутренние недостатки, она всегда несет освобождение и радость. И тогда узнаешь, что неосознанная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать: в ней слишком много тьмы и боли.

Не форсируйте наступление осознанности, если поначалу все продвигается медленно. Иначе вам не избежать усилий… Нужно просто осознавать этот застой без какого-либо недовольства или осуждения. Тогда понимаешь, что осознанность потребует от вас столько же усилий, сколько от влюбленного — пойти на свидание с возлюбленной, от голодного — съесть пищу, от альпиниста — взобраться на вожделенную вершину. Потрачено немало энергии, и даже преодолены немалые трудности, но все это не стало пыткой, это — сплошное удовольствие! Другими словами, осознанность — это действие без усилий.

Принесет ли осознанность пробуждение, о котором мы так мечтаем? И да, и нет. Дело в том, что об этом никогда не узнаешь, ибо просветления с помощью усилий и подавления достичь невозможно — оно себя не осознает.

Мы никогда не узнаем, что стали просветленными. Более того, нас это совершенно не будет интересовать: когда живешь от мгновения к мгновению, когда благодаря осознанности жизнь становится полной смысла, счастья и ясности, пропадает само желание обрести просветление.

Достаточно оставаться внимательным и пробужденным. Именно в таком состоянии наши глаза смогут увидеть Спасителя. Ничто более, абсолютно ничто — ни безопасность, ни любовь, ни имущество, ни красота, ни власть, ни святость — не будет иметь никакого значения.