Если вы выбираете жизнь, предлагаем вам выполнить одно упражнение. Оно может показаться вам болезненным, но если вы справитесь, то познаете радость свободы.
I. Ответьте, принесет ли вам потеря кого-нибудь или чего-нибудь горе и страдания. Возможно, вы принадлежите к тому кругу людей, которым претит сама мысль о смерти родителей, друга или любимого человека. Если это так — а именно этим измеряется привязанность, — ваше дело плохо.
Можно ли что-нибудь предпринять в данном случае?
Всегда быть готовым к смерти, потере, разлуке с любимыми вещами и людьми.
II. Вспомните каждого человека и каждую вещь в отдельности. Представьте, что они умерли, пропали, потеряны для вас навсегда, и с признательностью попрощайтесь с ними. Нужно поблагодарить и попрощаться с каждым.
III. Вам будет больно, но вы прочувствуете, как исчезает привязанность. В сознании появится нечто новое — уединение, одиночество, которое будет расти и расти, становясь беспредельным — подобно простору небес. Это уединение и есть свобода. Это одиночество и есть жизнь.
Отсутствие привязанностей — это готовность наслаждаться, ощущать вкус, лелеять и проживать каждый миг жизни, которая постепенно становится таким блаженством. В ней больше нет места волнениям, стрессам и тревожности; в пей больше нет места страху потери и смерти, неотступно следующим за стремлением к постоянству и безопасности.
МЕДИТАЦИЯ 30
Мы полагаем, что мир можно спасти, если проявлять больше доброй воли и терпимости. Это не так.
Мир спасут не добрая воля и терпимость, а ясное мышление. Какой толк от терпимости, если вы убеждены в своей правоте, а всех, кто с вами не согласен, считаете неправыми? Это уже не терпимость, а снисходительность, и приводит это не к единению сердец, а к разделению: вы правы, а другие нет. В такой ситуации вы будете чувствовать превосходство над другими. У окружающих это вызовет негодование, а значит, между вами продолжится конфронтация.
Истинная терпимость вырастает из четкого осознавания каждым из нас колоссального невежества в том, что касается истины. Истина — это необъяснимая тайна.
Ум способен ощутить се, но не способен понять, и еще меньше — с формулировать. Вера может указать на нее, но не может выразить ее словами. Несмотря на это, люди страстно говорят о важности диалога, который, в худшем случае, является закамуфлированным стремлением убедить других в правильности своей позиции, а в лучшем — поможет не превратиться в колодезную лягушку, полагающую, что в мире существует ее колодец, И только он.
Предстаньте, что лягушки из разных колодцев собрались на конференцию для обмена мнениями и опытом. Горизонт их познаний расширится, и теперь, помимо своего собственного, будет включать в себя информацию и о других колодцах. Но и в этом случае у них не будет ни малейшего представления о существовании океана истины — ведь его невозможно уместить в границах концептуальных колодцев. Наши бедные лягушки по-прежнему остаются разобщенными и дискутируют в терминах «мое-твое»: твой опыт, твои убеждения, твоя и моя идеология. Обмен мнениями не обогащает память собеседников, ибо мнения — подобно стенам колодца — разобщают, и только безграничный океан объединяет.
Для того чтобы достичь этого океана истины, не ограниченного лозунгами и доктринами, необходимо обладать ясным мышлением.
Что такое ясное мышление и каким образом можно развить его у себя?
I. Развитие ясности мышления не требует долгой и упорной учебы. Задача настолько проста, что с ней справится и десятилетний ребенок. Для этого нужно не учиться, а разучиваться; нужен не талант, а смелость.
Для облегчения понимания нужно представить себе маленького ребенка в руках уродливой няни. Ребенок еще слишком мал, чтобы перенимать предрассудки взрослых. Когда он прижимается к груди няни, то руководствуется не шаблонами в голове вроде «это белая женщина, негритянка, уродливая, симпатичная, молодая, мама, служанка и т. д.». Ребенок реагирует не на подобные штампы, а на саму реальность. Женщина отвечает на потребность ребенка в любви, и ребенок отвечает на эту реальность, а не на имя женщины, ее фигуру, расу, принадлежность к какой-нибудь религии или секте. Все это не имеет для него абсолютно никакого значения.
У ребенка еще не появились предрассудки и убеждения. Именно в такой атмосфере и может появиться ясное мышление. Для того чтобы его достичь, нужно отказаться от старых знаний и обрести ум младенца, у которого нет ни прошлого опыта, ни программирования, мешающего нам видеть истинное положение вещей.