Свиток Эстэр

Лилит. Занимает центральное место в еврейской демонологии. Имя этого духа происходит от шумерского lit – воздух. В шумеро-аккадской мифологии – суккуб, совокуплявшийся и со смертными, один из трех демонов Лилу, Лилиту и АрдатЛили (первый и второй из них– инкуб и суккуб). Этот персонаж известен из древнееврейских и ханаанейских надписей VIII–VII вв. до н. э. (Северная Сирия). В ТаНаХе упомнания о ней единичны. В Талмуде Лилит – крылатый демон с женским лицом и длинными волосами. Иногда она отождествлялась с Аграт бат Махаллат, одной из «цариц демонов». В талмудической традиции и мидрашах, восходящих к кн. Бытия, Лилит изображается как первая жена Адама («первая Ева»), сотворенная, как и он, из глины и претендовавшая на то, чтобы быть равной ему, так как она, как и он, была сотворена одновременно с ним и из того же материала. После того, как ей было в этом отказано, Лилит, став злым духом, улетела на Красное море, поклявшись вредить роду человеческому и, прежде всего, роженицам и новорожденным. Бог послал ей вдогонку трех ангелов, которые ограничили власть Лилит, взяв с нее клятву, не входить в те жилища, где будут написаны их имена. По другой версии Лилит была изначально демоническим существом, суккубом вступавшим с Адамом в сексуальные сношения в отсутствие Евы; порождения Лилит заполняют весь мир. Позднее, в каббалистической традиции и в фольклоре Лилит – жена Самаэля. Лилит представлялась и соблазнительницей мужчин, вступающей с ними в сношение во время сна или овладевающей ими против их воли с целью родить от них детей. Начиная со Средних веков, в фольклоре различных общин широко распространился сюжет о связи смертного мужчины с Лилит. Иногда полагали, что эти духи-соблазнительницы были посланы или даже созданы Сатаном с целью погубить душу человека и ввергнуть ее в геенну. Имя такого человека и его потомков навсегда стирается из памяти людей. Эти демонические существа были столь хороши собой и внушали такую пылкую страсть, что смертные забывали ради них не только семью, но и выполнение Божественых заповедей. Так, нередко упоминается о том, что мужчина прерывал субботнюю молитву или пасхальный седер, чтобы оказаться наедине со своей возлюбленной. Дети, родившиеся от таких связей, тоже демоны. Существовала также вера в возможность сексуальных сношений демонов и людей. Корни таких представлений восходят к известному библейскому эпизоду о сынах Элохима и дочерях человеческих. Представления о сексуальных сношениях людей с высшими и низшими божествами были широко распространены в древности, в том числе и на Ближнем Востоке. В Средние века учение о суккубах и инкубах было популярно также среди евреев. Оно оказало значительное влияние на трансформацию образа Лилит. От сношений падших ангелов со смертными, согласно этой традиции, происходят многие злые духи, которые будут вредить людям до Страшного Суда.

Михаэль. Архангел Михаил – главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей. Согласно еврейской традиции, Михаэль – один из четырёх ангелов (Михаэль, Гавриэль, Ариэль и Рафаэль), стоящих перед престолом Господа и охраняющих четыре стороны света. Среди семи ангелов еврейской мифологии лишь трое названы в Ветхом Завете: Михаэль, Гавриэль и Рафаэль. В православии архангел Михаил именуется архистратигом-главнокомандующий, и выступает главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона.

Мардук. В шумеро-аккадской мифологии верховное божество вавилонского пантеона, верховный бог Междуречья, главный бог (покровитель) Вавилона. У аккадиян отождествляется с шумерским Энки (Эа). По вавилонскому мифу Мардук, сын бога Эа, избранный царём в совете богов; возглавил их войну с войском первобытных чудовищ и убил предводительницу последних Тиамат («Море»), после чего создал землю, небо и людей для обслуживания богов. Священное животное – Дракон Вавилона. Вавилонскими жрецами середины 1-го тысячелетия до н. э. все божества объявлялись воплощениями Мардука.