Свиток Эстэр

Дух. Сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся (почти) всегда недоступным для восприятия. Духам часто приписывают невидимость, разум, ясновидение, способность к полёту, исчезновению и появлению. Дух, якобы, может либо никак себя не проявлять, либо становиться видимым, входить в контакт с человеком, общаться с ним (словесно или мысленно), вызывать у человека видения, болезни, становиться причиной тех или иных явлений природы. Течение времени и пространства для них преодолимы. Дух может вселяться в неодушевлённый предмет, в растение или в животное, становясь причиной роста, поломки, болезни, необъяснимого поведения, аномальных явлений, происходящих с предметом, растением или животным. В некоторых культурах бытует мнение, что духи могут вселяться в человека и подчинять себе его волю.

Заратустра. Родоначальник зороастризма. Его идеи поначалу поддерживали небольшие группы единоверцев. Со временем последователями зороастризма становились все новые и новые люди, некоторые из которых приходили в эту культуру из касты магов или колдунов. Значительный успех зороастризму принесло расширение Ирана, произошедшее в VI–V вв. до н. э. при империи Ахеменидов. Зороастризм начал развиваться во взаимодействии с другими религиями (Вавилон, Египет), и в особенности с иудаизмом. Считается, что последний в годы вавилонского пленения иудеев пережил значительное воздействие со стороны зороастризма. Зороастризм оказал солидное влияние на развитие и формирование ранних иудейско-христианских сект и верований. В частности, считается, что проблема возникновения христианства тесно связана с иранскими религиями. Так, существовавший в восточных провинциях Древнего Рима культ Митры упоминался в пророчествах иудеев. А ежегодно 25 декабря (позже именно эта дата станет днем рождения Христа) отмечался день рождения Митры. В этот день происходило причащение вином и хлебом, которые символизировали его кровь и тело.

Левиафан. Огромное морское чудовище, царь бездны (tehom) и первоначально ее олицетворение, властитель морских глубин и их обитателей. Выступает также как олицетворение первобытного хаоса. В битве, предшествовавшей сотворению мира, Бог умертвил женское подобие Левиафана, чтобы эта пара чудовищ не разрушила мир, и сделал одежду для Адама и Евы из ее шкуры. Глаза Левиафана по ночам освещают морские глубины, а от его дыхания закипает вода. По одной версии, после прихода Машиаха (Мессии) Левиафан будет сражен архангелом Габриэлем, по другой – два чудовища. Левиафан и Бегемот истребят друг друга, а их плоть станет пищей на пиру праведников (Abot. 4:22]. В каббалистической традиции Левиафан иногда отождествляется с «царем демонов» Самаэлем.