Свидетели Иеговы

Так ли это на самом деле? Отрицать разрушительную силу глетчеров при их движении - все равно, что отрицать существование самих глетчеров. Бывают случаи, когда глетчеры обходят на своем пути те или иные препятствия или «переползают» через них, но это зависит от многих условий: от массы ледников, скорости их движения, степени упругости, формы препятствий. Однако это вовсе не означает, что так ведут себя все глетчеры. Разве не известно, что и в наше время массы льда движутся не по способу улитки, а как мощные бульдозеры, сокрушая на своем пути любые преграды: горы, дамбы, мосты. Не так ли было в 1964 году при движении очень небольшого ледника, сползшего с гор в Таджикистане? Потребовались большие усилия, чтобы остановить движение ледяной лавины, уничтожающей все на своем пути. А это не единичный случай. Можно ли после этого серьезно относиться к доводам иеговистских теоретиков?

До сих пор на обширнейших территориях земного шара люди встречают следы оледенений. Об этом свидетельствуют разрушенные горные породы и скопления обломочных материалов: песка, глины, гравия, валунов, перенесенных и отложенных ледниками.

Только безнадежные невежды могут поставить под сомнение вековой труд целой плеяды ученых: геологов, археологов, палеонтологов, географов, историков, изучавших прошлое Земли и доказавших на фактах существование ледниковых периодов.

Уж очень ненадежные аргументы избрали богословы для того, чтобы воздействовать на воображение верующих и посеять у них недоверие к научным фактам.

Иеговисты о потопе

В самодельной Библии принято туманные «откровения», как правило, облекать в форму «научных» комментариев, в чем мы отчасти уже убедились. Приведем еще пример.

Иеговистские богословы очень часто обращаются в своих произведениях к библейскому мифу о всемирном потопе. О потопе говорится и в бруклинской самодельной Библии. «Это было в октябре 2370 года до Р. X. в шестисотом году жизни Ноя, когда начался всемирный потоп,- можем мы прочитать там.- Начал идти дождь по всей земле. Он шел из великого водяного покрова, находившегося над землей со времени создания земли. В шестисотый год жизни Ное-вой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей».

Потоп, оказывается, произошел 17 октября 2370 года до н. э.-ни раньше, ни позже. Поразительная точность! Бруклинцы не сообщают, каким путем пришли к установлению даты потопа, но тем не менее мы лишний раз убеждаемся, как далеко зашли они в своих религиозных и «научных» спекуляциях.

Сказание о всемирном потопе, равно и все другие библейские рассказы, написано людьми Древней Иудеи, по соседству с которой находился могущественный Египет. Объединенное египетское государство возникло около 3 тысяч лет тому назад.

Археологические находки с безусловной достоверностью говорят, что за время существования древнеегипетского государства на его территории не происходило никаких катастроф, похожих на описываемый в Библии потоп. Менялись фараоны от династии к династии, велись войны, но Египет продолжал существовать. До сих пор в долине Нила величественно возвышаются памятники древности - пирамиды, сооруженные еще до 2370 года, когда, по бруклинскому исчислению, произошел всемирный потоп.

Понятно, что бруклинские богословы замалчивают эти факты. В противном случае перед ними стояла бы невыполнимая задача - объяснить, почему древнеегипетское государство, расположенное по соседству с Древней Иудеей, где писалась история о всемирном потопе, явилось исключением и не было уничтожено.

Древние иудеи не сами придумали историю о потопе. Она была написана еще раньше в Вавилонии, что обнаружилось при археологических раскопках в Месопотамии. Там был найден древнейший памятник письменности - сказание о Гильгамеше. Если сравнить клинописный вавилонский текст сказания с библейским, то становится очевидным, что библейский миф о всемирном потопе является пересказом вавилонского сказания.