Иеговисты пытаются превратить чувство любви в религиозное чувство, сделать его синонимом веры. Но вера и любовь - разные чувства. Специфика веры состоит в том, что она создает иллюзию познания и реальности того, что создано фантазией с участием этого чувства. Любовь относится к нравственным чувствам, которые являются психическим отражением окружающего мира в его отношении к социальным потребностям человека. Чувства направлены на реальные объекты и переживаются человеком субъективно, как свое личное отношение к действительности, явлениям природы и общества. Эта особенность чувств объясняет, в частности, и то, почему верующим кажется бесспорным и истинным религиозное толкование чувств как врожденных, дарованных якобы богом человеку при его создании.
[…]
Глава III
БИБЛЕЙСКИЕ МОДЕРНИСТЫ
Самодельная Библия
В сжатом виде все вероучение «Общества свидетелей Иеговы» представлено в книге «От потерянного до возвращенного рая». В ней собраны в одно целое наиболее характерные толкования главной темы Библии, с которыми мы встречаемся в иеговистском катехизисе «Бог верен», в книгах «Миллионы ныне живущих никогда не умрут», «Арфа божия» и других богословских произведениях. В книге также выясняется отношение иеговизма к науке и судьбам человечества. Она издана в 1957 году на английском языке полумиллионным тиражом, в 1962 году появился ее русский перевод.
Книга «От потерянного до возвращенного рая» во многом напоминает Библию: разбита на главы и пронумерованные стихи. Но дело не только во внешнем сходстве. В книге ведется рассказ о наиболее значительных событиях библейской истории, в той же последовательности повествуется о сотворении мира и человека, земном рае, потопе, богоизбранном израильском народе и выпавших на его долю испытаниях, извечной борьбе сил зла и добра, тысячелетнем царстве Христа, священной войне, уничтожении антихриста. божьем суде и установлении на земле нового рая, который иеговисты называют «новым миром». Авторы книги «От потерянного до возвращенного рая» дали библейским событиям свое, иеговистское толкование. Они утверждают, что действуют таким образом по праву исследователей, открывших в законе божьем новые истины. В этом смысле книга «От потерянного до возвращенного рая» представляет собой самодельную Библию свидетелей Иеговы.
Ее можно было бы назвать и сборником комментариев к Библии, если бы не одно существенное обстоятельство. В ней приводится очень много цитат из Библии, но они играют главным образом вспомогательную роль. К ним авторы прибегают для подтверждения своих умозаключений и оценок при пересказе библейских событий.
К тому же выдержки из Библии приводятся так, что верующие, пожелавшие проверить их подлинность, не смогут этого сделать. На обороте титульного листа книги авторы поместили ремарку о том, что приведенные в ней цитаты из священного писания взяты не только из Библии синодального русского издания, каким обычно пользуются верующие в Советском Союзе, но и из ряда других изданий: так называемой Авторитетной Библии царя Иакова, изданной в 1611 году, американской стандартной Библии и других изданий на английском языке, о которых иеговисты в Советском Союзе ничего не знают. Особенно часто цитируется Библия в переводе самого «Общества свидетелей Иеговы». Изданная на английском языке, она недоступна для иеговистов многих стран, и им остается только верить на слово бруклинцам. Всего библейских текстов приводится около 450, причем более половины из них составляют выдержки из неизвестных и недоступных для многих верующих изданий Библии.
XX век насыщен громадными изменениями в политической и социальной жизни человечества, резко ослабляющими позиции религии. Это заставляет богословов активнее, чем прежде, искать точки соприкосновения Библии с новой действительностью, в особенности с бурно развивающейся наукой.
Никогда еще христианские богословы не проявляли столько энергии и изобретательности в поучениях, как именно верующим надлежит понимать те или иные тексты Библии. Но дальше всех пошли богословы из Бруклина. Они настойчиво подчеркивают, что их вероучение основано исключительно на Библии, а себе приписывают роль открывателей новых библейских истин. Иеговистские вероучители стремятся убедить своих последователей в том, что любые события, происходящие в современном мире, в том числе научные открытия и технический прогресс, предвосхищены Библией. На страницах священного писания в недоступных для простых смертных людей сокровенных формах будто бы предначертана вся жизнь человечества, чего бы это ни касалось. А для того, чтобы правильно понимать то, что написано там в назидание потомкам, надо получить особый дар - «свет Иеговы».
Однако бруклинским богословам оказалось мало произвольных толкований Библии. Они предприняли попытку создать свою, самодельную Библию.