Свидетели Иеговы

Другими словами, «Общество свидетелей Иеговы» стало столь опасно для сатаны, что сей демонический муж, действуя через свою видимую агентуру, готов уничтожить его даже ценой гибели в термоядерной войне всего человечества!

Бруклинская корпорация настойчиво внедряет в сознание свидетелей Иеговы, что они принадлежат к избранному Иеговой народу, выполняющему его поручения на земле, и что всякий, кто выступает против них, действует на стороне сатаны и борется против всевышнего. Предвидя вопрос со стороны инакомыслящих, почему «Общество», несмотря на относительно длительный срок своей деятельности, медленно увеличивает ряды своих членов, почему в ряде стран, и прежде всего в Советском Союзе, наблюдается отход верующих от иеговизма, руководители корпорации заявляют, что против свидетелей Иеговы действуют целые нации и эти действия есть не что иное, как «нападение против Иеговы и его царства, управляемого Христом».

В статье «Быть мужественным под защитой бога», напечатанной в «Башне стражи» (апрель 1962 года), против СССР и других социалистических стран выдвигается клеветническое обвинение в том, что здесь якобы преследуются верующие «за чистое поклонение Иегове и изучение Библии». Этим бруклинский центр стремится оправдать нелегальное существование групп свидетелей Иеговы в СССР и в других социалистических странах. «В некоторых странах за коммунистическим железным занавесом,- говорится в журнале,- свидетели Иеговы запрещены и не смеют собираться для изучения Библии, и они подвергают себя большой опасности, делая это. Но с большим мужеством им это удается и,конечно, подпольно».

Бруклинцы пытаются переложить вину за нелегальное существование иеговистских групп с больной головы на здоровую.

Наместники Иеговы в Бруклине чувствуют, что они не в состоянии задержать процесс отхода верующих от иеговистского вероучения. Но для сторонников «Башни стражи» это должно звучать так: «Наши враги становятся все многочисленнее. Так как мы не принадлежим к этому управляемому сатаной миру, у них есть только одно желание: духовно погубить и разрушить нашу надежду на Новый мир Иеговы, управляемый Христом» («Башня стражи», апрель 1962 года).

В расчете на разжигание среди верующих религиозного фанатизма бруклинский центр дошел до уподобления своей организации символической саранче, которая ставит себе цель-бороться со всеми, кто не хочет или мешает слушать другим бруклинские высказывания об армагеддоне (разумеется, в число религиозных врагов «Общества свидетелей Иеговы» входит коммунизм). С описанием символической саранчи мы встречаемся в Откровении Иоанна Богослова. В этой же новозаветной книге, по их мнению, под псевдонимом Апполион (в переводе с греческого-губитель) фигурирует сам Христос. Он и руководит символической саранчой.

С какой целью верующих уподобляют образу вредных насекомых, опустошающих крестьянские нивы во многих странах? Это должно, оказывается, помогать их духовному ожесточению против врагов Иеговы и всего окружающего, будто бы враждебного им мира.

Только фанатики согласятся узнать себя в том отталкивающем изображении, которое поместила на своих страницах «Башня стражи», сопроводив его пояснением, что символическая саранча «по виду своему подобна коням, приготовленным к войне, лица же коней, как лица человеческие, хвосты, как у скорпионов» («Башня стражи», декабрь 1962 года). В обычных иеговистских семьях такие образы положительных эмоций не вызывают. Иеговисты-отцы и матери, а в Особенности взрослые дети-не хотят мириться с оскорбительной кличкой. Конечно, есть и другие, более важные причины, почему многие из них приходят к заключению, что им решительно не по пути с бруклинским вероучением: вся его сущность, вся его направленность порождает на определенном этапе внутреннее разочарование у верующих, которые пытались найти религиозное утешение у заокеанских творцов модернизированного христианского направления. Но и оскорбительное сравнение с саранчой вызывает у многих иеговистов невеселые раздумья.

«Я долго колебался в выборе между иеговистским «тысячелетним царством» и полнокровной жизнью человека со всеми приятными для него земными радостями,-вспоминает иногда Николай Юрьевич Иван-кив, работник Зиминской сплавконторы Иркутской области.- Бывало и так, что атеисты... своим уж очень сильным упором на армагеддон вызывали одно лишь раздражение. Невольно у меня какие-то шипы появлялись против такого подхода. Они не понимали, что армагеддон - это оружие слуг, когда они действуют угрозами и страхом на психологию вовлекаемых в «Общество», а для людей бывалых и вступивших в «Общество» не сегодня священная война не только не страшна, но становится в их глазах единственным путем к вечному спасению. Все должны пройти через армагеддон, но с разными результатами. Вот это-то обстоятельство и заставляет многих поразмыслить. Думал и я об этом, пока наконец не сказал самому себе: