Святой Дух в тебе

Сейчас мы хотим рассмотреть исполнение этого обещания, которое дал Иисус. Конкретно, мы исследуем то замечательное новое явление, которое произошло, когда Святой Дух сошел в день Пятидесятницы. Как многие обетования Библии, обетование Святого Духа не было исполнено полностью в одном событии; но осуществлялось поэтапно. Первый этап совершился в день воскресения Иисуса. Евангелие от Иоанна 20:19-22:

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои.

Он продемонстрировал, что Он был тем самым, Кого они видели распятым.

Ученики обрадовались, увидевши Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

В двадцать втором стихе сделано важное утверждение. На греческом языке слово «Дух» — «пневма»— также означает «дыхание» или «ветер». Этот акт дуновения на них был связан со словами, которые Иисус произнес: «...дунул, и говорит им: примите Духа Святого (дыхание Божье)».

Полагаю, что это был один из самых решающих этапов в осуществлении всего Божьего плана искупления. Что произошло в этот драматический момент? Во-первых, в тот момент эти первые ученики вошли в то, что я бы назвал Новозаветным спасением. В Послании Римлянам 10:9, Павел сформулировал главные требования для спасения:

Ибо если устами твоими будешь исповедыватъ Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.

Описанное в Евангелии от Иоанна 20:19- 22, было первым моментом, когда ученики действительно поверили, что Бог воскресил Иисуса из мертвых. До того времени они не могли войти в спасение, каким оно представлено в Новом Завете. В тот момент, когда они исповедовали Иисуса своим Господом и уверовали, что Бог воскресил Его из мертвых, они вошли в Новозаветное спасение.

Второе, что произошло: ученики пережили возрождение — они родились свыше. Они стали новыми творениями. Каждый оставил старое творение и вошел в новое творение благодаря принятому внутрь себя дыханию Божьему. Чтобы понять это, мы должны вернуться к описанию первоначального сотворения человека в книге Бытие 2:7:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Первое сотворение человека произошло, когда Бог вдохнул Дух Жизни (Дыхание Жизни, или Святой Дух) в фигуру из глины, лежавшую на земле. Вдунутое внутрь дыхание Бога, Святой Дух, преобразило эту глиняную фигуру в живую душу. Отрывок же из Евангелия от Иоанна говорит о новом творении, которое было описано Павлом во 2-ом Коринфянам 5:17: «Кто во Христе, тот новая тварь». Есть прямая аналогия между первым творением и новым творением.

В новом творении Иисус — воскресший Господь и Спаситель, который победил грех, смерть, ад и сатану. Сделав это, Он явился Своим ученикам и вдохнул в них дыхание жизни воскресения. Это была жизнь нового рода, которая восторжествовала над всеми силами зла, смерти и греха. Через это переживание ученики оставили старое и вошли в Новозаветное спасение, в новое творение во Христе, благодаря принятию дыхания жизни воскресения от Иисуса.

Однако важно понять, что даже после этого события, имевшего место в день воскресения, окончательное исполнение обетования Святого Духа еще не наступило. После воскресения Иисус сказал ученикам в Евангелии от Луки 24:49:

И Я пошлю обетование Моего Отца на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

Незадолго перед Своим вознесением на Небеса и почти через сорок дней после дня воскресения Иисус сказал им еще более ясно. Деяния 1:5:

Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.

Отсюда мы видим, что событие дня воскресения еще не было полным исполнением обетования. Почти все толкователи Писания соглашаются, что последнее и окончательное исполнение произошло в день Пятидесятницы, как описано в Деяниях 2:1-4: