Святой Дух в тебе

Теперь мы рассмотрим роль Святого Духа в служении и учении Самого Иисуса. Во- первых, нам нужно увидеть, что Иоанн Креститель, который пришел специально, чтобы представить Иисуса и приготовить путь Его служению, представил Его Израилю так: «Он — Крестящий Духом Святым». Евангелие от Матфея 3:11:

Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Обратите внимание на характеристику, отличавшую Иисуса от всех мужей, пришедших до Него: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Это служение Иисуса, как крестящего Духом Святым, упоминается во всех четырех Евангелиях. Библия неоднократно подчеркивает это и придает этому особую важность.

Мы находим также, что Святой Дух был единственным Источником силы для всего служения Иисуса. До того, как Святой Дух сошел на Иисуса у реки Иордан во время крещения Иоанна, Иисус никогда не проповедовал и не творил чудес. Он ожидал, пока Святой Дух сойдет на Него.

Обращаясь к группе людей, собравшихся в доме Корнилия, Петр так описал служение Иисуса — Деяния 10:38:

Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

Источником и силой служения Иисуса на Земле был Святой Дух. Мы уже отметили, что Бог в Писании открыт, как триединый Бог — три Личности в одном Боге — Отец, Сын и Дух. В этом одном стихе показаны все три Личности. Бог-Отец помазал Иисуса-Сына Святым Духом. Результатом действия Бога в этой полноте на уровне человечества было исцеление: «...Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом...» В этом секрет и источник служения Иисуса.

Даже после воскресения, Иисус по-прежнему зависел от Духа Святого. Это примечательный факт. Лука начинает свою Книгу Деяний такими словами, Деяниях 1:1-2:

Первую книгу (т.е. Евангелие от Луки) написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал.

Лука говорит о служении Иисуса в течение сорока дней между Его воскресением и вознесением. Сказано, что Иисус дал повеления Своим Апостолам Духом Святым. Иисус является примером для нас в Своем полном уповании на Дух Святой. Он полагался на силу Духа Святого для Своих чудес и Своего учения; Он ничего не делал без Святого Духа. Вызов служения Иисуса — это вызов нам: полагаться на Святого Духа точно так же, как Иисус.

Иисус не только двигался в силе Святого Духа в течение всего Своего служения, Он также обещал, что Его ученики примут того же самого Святого Духа, который наделял силой и вдохновлял Его. В Евангелии от Иоанна 7:37-39, мы читаем:

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

Здесь чрезвычайно драматичный контраст. Вначале нам представляют жаждущего человека: «Кто жаждет». Затем, через сошествие и обитание внутри него Святого Духа, тот же самый человек, который жаждал и не имел достаточно для самого себя, вдруг становится «фонтаном (именно так сказано в английском переводе — примеч. редактора) рек воды живой». Он больше уже не нуждается, но сам становится каналом восполнения через Святой Дух. Для каждого верующего Святой Дух должен стать неисчерпаемым источником.

Евангелие далее объясняет, что хотя обетование было дано во время земного служения Иисуса, оно будет исполнено только после того, как Иисус будет прославлен: «ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен».

В Евангелие от Иоанна 14:15-18, Иисус говорит Своим ученикам: