Священный Грааль отступников

– Что потом? – напряглась Кася. Канадец явно что-то не договаривал, и ей это нравилось все меньше и меньше.

– Не думай, что я стараюсь утаить какую-то важную информацию, – словно прочитав ее мысли продолжил Крис, – просто ищу слова, я не специалист по магии и эзотерическим наукам.

Он снова замолчал. Кася ждала.

– Степан был очень самонадеянным, а в обращении с такими силами нужно смирение… Он же искренне поверил в то, что волхвование ему передалось по наследству, претендовал на то, что может общаться с духами воды и леса, и рассказывал на полном серьезе всякие предания вроде того, что перед солнечным восходом на Духов день земля открывает свои тайны. И что в эту ночь надо ходить «слушать клады», то есть слушать, что земля тебе скажет, и тогда тебе откроется тайна и так далее и тому подобное. Даже нам с Волынским предложил участвовать в этом. Мол, сама земля откроет нам расположение старого города, и никаких поисков и расчетов не понадобится.

– И что, ты пошел с ним?

– Я-то – нет! – словно удивился ее вопросу Крис. – Про Духов день и Ивана Купалу я с детства сказок наслушался. Через костер попрыгать могу, в небо огоньки отправить, как в Польше, – почему бы и нет, но ночью по сырым буеракам слоняться, это, простите, не по мне.

– Ну а Волынский?

– Волынский – сложно сказать, Сергей иначе относился ко всему этому. Ему всегда нравилась мистика… – И по лицу Кристофера пробежала тень. Было видно, что ему трудно говорить об этом.

Кася замолчала, переваривая полученную информацию. Потом медленно, подбирая слова, продолжила:

– Если следовать логике, получается, что как раз смерть Волынского и есть несчастный случай, а вот Переверзева убили по-настоящему.

– Я не это хотел сказать, – несколько напряженно произнес Крис, – на самом деле все может оказаться гораздо сложнее.

– Может, – согласилась Кася, – но все равно эта версия заслуживает внимания.

– И как ты собираешься представлять этот вариант следователю?

– Пока не знаю, – честно призналась Кася.

– Согласись, все выглядит несколько странно. Любой другой подумает, что у нас съехала крыша: Волынский погиб в результате неудачного магического эксперимента!

Кася вздохнула – Ланг был прав. Шумилин в лучшем случае выпроводит ее восвояси, в худшем – вызовет «Скорую помощь».

– Поэтому тебе решать, рассказывать или нет, – произнес, поднимаясь из-за стола, Кристофер.

После его ухода Кася продолжала размышлять на заданную тему. Конечно, его версия выглядела правдоподобно, но только для нее. «И если я пойду об этом рассказывать Шумилину, он окончательно откажется с нами разговаривать», – промелькнула мысль. В конце концов, про свои догадки Крис Шумилину поведать не мог. И это уже было положительным моментом: выбор информации для Шумилина зависел от нее, и ее эта ситуация устраивала.

Вообще-то про Переверзева ей следовало узнать как можно больше. Судя по разговорам соседок Татьяны, коренным жителем деревни он не был. Поселился Степан в Глушаково лет десять – пятнадцать назад. В девяностых годах многие городские жители подались в деревню. Одним казалось, что прожить своим хозяйством легче, другие мечтали вернуться к корням, у третьих не было выхода. К какому типу относился Переверзев? Разговаривала она со Степаном три раза. Попробовала восстановить в памяти их разговоры. Если отнестись ко всему, что наплел волхв Святогор без предвзятости и сопоставить с тем, что рассказал Крис, получалось следующее: судя по всему, раньше он жил в большом городе и был сугубо городским жителем, наверняка получил какое-то образование, скорее всего техническое. Но всегда искренне увлекался историей, хотя систематических знаний никогда не имел. Иначе бы не плел весь этот бред про Персеваля-Переслава с такой абсолютной уверенностью в собственной правоте. Следовало проверить, имел ли он какое-либо отношение к современным язычникам-«родноверам»? В девяностые «родноверческие общины» появлялись повсюду, словно грибы после дождя. Духовный разброд, начавшийся в стране развалившегося социализма, подтолкнул многих искать свой путь и новую опору. Кто обратился к традиционному православию, кого потянуло в секты, а часть вспомнила о славянском язычестве и стала усиленно возрождать ушедшие много веков назад дохристианские обряды и верования. Именно неоязычники любили величать себя волхвами. С этой точки зрения все сходилось. А если учитывать, что огонь для язычников имел особую, очищающую роль, можно было предположить, что Волынский и погиб во время одного из таких обрядов очищения.