Внутренний мир не будет существовать без внешнего, и, напротив, внешняя действительность невозможна без внутренней. Все, что возникло вне человека, – сформировано внутри. Но, чтобы это было образовано внутри, необходима не устраивающая нас действительность за пределами. Это вечная проблема яиц и курицы. А решить ее можно до чрезвычайности элементарно. Каким образом? Несущественно, кто или что возникло сначала, – яйца или куры. Основным является то, что их существование друг без друга невозможно. Это и можно считать компромиссом.
Компромиссом еще является и то, что люди прекращают выяснять, кто прав, а соединяют обе правды и в итоге получают абсолютную правоту.
Нелишней окажется следующая история.
Однажды старец и его ученик вошли в ворота большого города, чтобы рассказать о христианской вере.
Один христианин, житель этого рода подошел к нему и сказал:
– Отче, вряд ли нужны жителям этого города твои проповеди. Жители эти тяжелы сердцем и сопротивляются слову истины. Они совсем не хотят учиться. Не трать свое время на них.
Старец посмотрел на него и сказал:
– Ты прав.
Несколько минут спустя подошел к старцу другой христианин и сказал:
– Отче, не сомневайся: ты будешь радушно принят в этом прекрасном городе. Люди ждут тебя и надеются услышать драгоценные слова Евангельского учения, исходящие из твоих уст. Они истосковались по знанию и готовы к служению. Их сердца и умы открыты для тебя.
Старец посмотрел на него и сказал:
– Ты прав.
Ученик не выдержал и спросил старца:
– Отче, объясни мне, как ты и одному, и другому сказал одни и те же слова, хотя говорили они тебе совершенно противоположные вещи.
Старец сказал ученику:
– Ты прав. Но ты наверняка заметил, что оба человека изрекали истину, соответствующую их пониманию мира. Первый во всем видит только плохое, второй ищет хорошее. Оба воспринимают мир таким, каким они ожидают его увидеть. Каждый из них исходит из своего опыта понимания этого мира. Ни один из них не солгал. Они оба сказали правду. Только не всю.
В заключение еще раз напомним о том, что сознание и подсознание каждого человека несут в себе и применяют нередко полярные житейские подходы. Это является причиной появления противоречивых ситуаций. Они заключаются в следующем: иногда кажется, что определенные действия необходимы, а бывает, что нет. И очень непросто разобраться, надо что-то предпринять, или все решится без нашего участия.
emm2
Для многих ученых современности интуитивное мышление являет собой определенную проблему. Она состоит в том, что когда человек получает интуитивное решение, то он его сначала пугается. В то же время головной мозг принимается разыскивать корни и… в итоге отыскивает. Все знают о том, что кто ищет, тот всегда найдет.
Просто интуиции незнакомо понятие «могу – не могу». Она всегда предлагает такое решение, которое ликвидирует все проблемные ситуации одним махом, свободно и без излишних расходов. Возьмем всем известную историю про горы. С вершины заметно, в каком направлении шагать, а у подножия могут появиться сомнения, что это курс верный.
Приемы ответов на вопрос «Каким образом?» иногда таковы, что, получив их, сам собой возникает ответ: «Нет, так я точно ничего не смогу добиться».
Интуицией руководит одна простая идея: человеку подвластно все, он способен на многое. Но каждый знает, что может не совсем все. У любого есть так называемый потолок возможностей, определенные ограничения. И, чтобы добраться вершин, необходимо очень стараться. Вот многие и стараются. Вам тоже хочется? Мы и не сомневались.
Один немецкий ученый явился к Рамана Махариши и сказал:
– Я пришел издалека, чтобы научиться у тебя чему-нибудь.
Рамана рассмеялся:
– Тогда ты пришел не туда. Тебе надо в какой-нибудь университет, к какому-нибудь ученому, знатоку, там ты сможешь научиться. А если ты пришел ко мне, то имей в виду, здесь учиться нечему, мы только разучиваем. Я могу лишь научить тебя, как разучиться, как избавиться от слов, чтобы в тебе родилась пустота. Эта пустота божественна, эта пустота и есть Бог.
Прекрасно, не так ли? Вакуум… Всевышний… Мистическое… По душе? Тогда в запасе есть еще одна история.
Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзэн, посещал одного учителя за другим.
Однажды он пришел к Докуону.
Желая показать свои знания, он сказал:
– Разум, Будда, чувственное бытие – все они на самом деле не существуют. Истинная природа явлений – пустота. Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять.
Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.
Внезапно он сильно ударил Ямаоку по голове.
Юноша очень разозлился.
– Если ничего не существует, – спросил Докуон, – откуда же эта злость?
Недурственная притча, не правда ли? Главное необходимо полагаться только на свою голову, а не выучивать сказанные другими, пускай и прекрасные слова.
К примеру сказать, под пустотой в голове понимается абсолютное отсутствие каких бы то ни было идей. Многие так считают.
emm2