Читаем Сунь Укун – царь обезьян полностью

От рожденья я грубым был по природе,Леность любил беззаветно,всегда стремился к безделью,Не развивал врожденных талантов,Истиной овладеть не стремился,Без толку жизнь проводил в заблужденьях.Внезапно, в праздности пребывая,встретил правдивого жителя Неба,с ним беседу завел о малостях разных.Он склонял меня к исправленью,Убеждал в мирской суете не погрязнуть,Не губить свою душу,Народ поучать благочестью,Не свершать преступных деяний,Осужденных заветами Будды,Иначе, по наступлении смерти,Каяться буду всечасно,Что никак не старалсяВосьми бед избежать и трех мест наказаний.Эти речи услышав,я мыслить стал по-иному.Это слово усвоив,я раскаялся сердцем,В нем возникло стремленьепостичь Великую тайну.Поскольку на ноги было угодносудьбе поставить меня, нечестивца, —Признал я учителем старца святого,и он о заставах поведал,ведущих в Заоблачный край и в Подземную область.Девять раз суждено мне перерождаться,прежде чем заслужу возрожденье.Днем и ночью я непрестанно трудился,предавался работе прилежноот макушки до самых пяток.Завершив очищенье, вознесся на Небо.Там святые попарно мне вышли навстречу,Под ногами возникли тучи цветные,Тело стало крепким и легким.Я пошел в чертог золотой представляться Владыке.Пир устроил Яшмовый государь,созвал многочисленных жителей Неба.Все стояли в рядах соответственно рангу.Государь назначил меня воеводой,поручил управлять Небесной рекою.Я речным командовал войском,и меня почитали сановником высшим.Как-то раз Сиванму гостей принималапод расцветшим персиком густолистым.У меня от вина помутился разум,стал я падать направо,Валиться налево, буянить,и меня схватили небесные духи,Привели во дворец под охранойпред очи Яшмового государя.По закону, после допроса,я подлежал смертной казни,Но ее заменилина две тысячи палок.Лопнула кожа моя от ударов,отслоились мышцы, едва не треснули кости.Живым изгнали меня за пределывожделенной заставы Небесной.В наказанье я в новое тело вселилсяи зовусь Чжутанле отныне —«Жесткой свиной щетиной».

– Так вот, оказывается, ты кто, – сказал Сунь Укун. – Повелитель небесных вод, изгнанный на Землю.

– А ты паршивый конюх! – вскричал оборотень. – Тот самый, что учинил бунт на Небе. Долго же ты занимался обманом. Но теперь я расправлюсь с тобой!

И оборотень со своими вилами ринулся на Сунь Укуна. Тот в свою очередь взмахнул посохом, и между ними завязался бой.

Они бились всю ночь до самого рассвета. Тут оборотень почувствовал, что теряет силы, превратился в ветер и скрылся в пещере, крепко заперев дверь. Сунь Укун обошел пещеру со всех сторон и увидел каменную плиту с надписью: «Облачная переправа».

Уже совсем рассвело, а оборотень так и не появлялся. Сунь Укун слетал на облаке в деревню, где оставил учителя, убедился, что учитель цел и невредим, рассказал ему все подробно, как обстоит дело, и снова полетел к пещере.

Ударом посоха он разнес ворота и крикнул:

– Эй, ты! Мешок с мякиной! Живо выходи на бой!

Оборотень в это время сладко похрапывал. Услышав шум, он в ярости схватил свои вилы и выскочил из пещеры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература