История безуспешной попытки исцеления Иннокентия VIII кровью отроков по сей день приводится в учебниках по истории медицины и гематологии как первый документально зафиксированный случай переливания крови, хотя больной принимал кровь «per os» — через рот — в качестве целительного напитка.
Слово «адвоката дьявола». Многие современники считали, что Иннокентий VIII не скончался естественным образом, а пал жертвой преступления. Возможно, было сделано несколько попыток отравления, расшатавших здоровье святого отца, спровоцировавших приступы летаргии, а предложение сомнительного лекаря изготовить напиток на основе крови отроков для поправки здоровья лишь послужило предлогом для нового, на этот раз более успешного покушения. Стоит принять во внимание эту точку зрения, Иннокентию VIII пришлось возглавлять католическую общину в сложное для Рима время — понтифик не только был участником сложных международных и внутрицерковных интриг, но и находился в постоянном конфликте с мирскими властями и представителями муниципальных образований города — коммун.
Среди горожан — участников коммун и ярых противников папы — был известный историк Стефано Инфессура, благодаря работам которого потомки узнали о кровавом методе, которым лечили престарелого святого отца. Объективность упомянутого хрониста неоднократно ставили под сомнение более поздние исследователи, а многие современники считали его исторические заметки не более чем окультуренной версией городских сплетен самого мерзкого свойства.
Но исторический прогресс благоприятствовал сочинениям Инфессуры — сперва его труды, порочащие видных деятелей папской курии, оказались весьма притягательны для протестантов, всячески подчеркивавших никчемность, развратность и прочие пороки католического клира. Затем эстафету подхватили лучшие умы эпохи Просвещения, также выступавшие против церковных ограничений, за ними — бесчисленные поборники антиклерикализма, прогресса и научного атеизма. Труды Инфессуры всякий раз привлекали в качестве едва ли не документального подтверждения глубины этического падения католического клира. Вполне естественно, что работы итальянского хрониста заняли достойное место в официальной атеистической пропаганде СССР. Как продолжение советской традиции, случай лечения римского папы посредством крови невинных отроков до сих пор приводится во многих российских учебных и специализированных изданиях по истории медицины, как первый случай переливания крови. Не стоит обвинять почтенного католического иерарха в «бытовом вампиризме», хотя подобные врачебные методы были известны еще со времен Античности, — свидетельство Инфессуры нельзя принять как безусловно правдивое и объективное.
Причислять папу Иннокентия VIII к числу вампиров было бы большой ошибкой — хотя святой отец и пытался продлить собственные дни, выпив человеческой крови, попытку эту он предпринял однократно, по настоянию лекарей, и то без всякого успеха!
Возможно, он прибег к чудодейственному средству слишком поздно…
Обвиняемая: