Сулла

Марк Антоний, один из самых знаменитых ораторов, которых когда-либо слушал Рим и кого Цицерон в своих произведениях неизменно восхваляет, был консулом в 99 году и цензором в 97 году; его тоже разыскивали, но он спрятался в мастерской у своих друзей и, вероятно, избежал бы преследований, если бы последний, желая услужить своему знаменитому гостю, не отправлял бы постоянно раба за очень хорошим вином в таверну на углу улицы: кабатчик, наконец, узнал, почему производятся такие траты, и постарался предупредить Мария в надежде на хорошее вознаграждение. Последний ликовал, что нашли Антония, и сам бы отправился на место, если бы его не отговорили близкие. Туда был отправлен отряд воинов под командованием трибуна Публия Аннея. Но Публий Анней был знаком с Антонием и не хотел сам совершать казнь, а приказал своим людям проникнуть в хибарку, где пряталась жертва; однако долго прождав возвращения своих людей, он сам проник в мастерскую ремесленника и нашел своих солдат, внимательно слушающих, как Антоний разворачивает перед ними все имеющиеся у него основания, чтобы не быть убитым. Взбешенный, он устремился к оратору, снес ему голову и отнес Марию, который, говорят, взял ее в руки и осыпал бранью и проклятиями. Эта смерть осталась в памяти римлян как отвратительное злодеяние, позволяющее предположить много других, о чем свидетельствует поэт Лукиан, вспоминая «Антония, прорицателя несчастий гражданской войны, чью голову нес солдат, и с нее ниспадали пряди белых волос, и положил ее с капающими каплями крови на стол пиршества». Ужас этой смерти для римлян исходил не только от условий, в которых она произошла, не от того, как обошлись с головой несчастной жертвы, но еще и от того, что Антоний был связан с Мариями: несколько лет тому назад он осуществил защиту сводного племянника Мария (Марка Мария Грацидиана) на одном из процессов и во время своего проконсульства в Сицилии принял того же самого Грацидиана в свой штаб. Все это в глазах римлян создавало очень сильные связи, и только неистовство гражданской войны могло привести Мария к забвению их.

Квинт Архарий, претор в предыдущем году который не был виновным ни в одном акте враждебности по отношению к Марию, рассчитывал на то, что Марий его пощадит: он спрятался на Капитолии, куда последний должен был принести жертву. В нужный момент он вышел ему навстречу, но Марий отказался от протянутой ему руки и дал знак сопровождающим убить Архария. Голова его попала на Форум и присоединилась к головам Марка Антония и других именитых жертв.

Единственный, о ком известно, что он избежал преследования, является Марк Цецилий Корнуций, которого спасли его рабы: сначала они его спрятали, затем взяли труп другой жертвы, набросили ему веревку на шею, прежде чем бросить его в огонь, чтобы сделать неузнаваемым. И когда появились наемники Мария, брошенные на его поиски, они объяснили, что задушили своего хозяина и сожгли его труп. Затем Корнуций отправился в путь в Галлию, где и нашел убежище. Во всяком случае, были и другие, кроме Корнуция, которых невозможно было найти, потому что они покинули Рим незадолго до этого. Против них было выдвинуто наказание лишением «воды и огня» (изгнание из Города навечно. — Прим. ред.), которое, конечно, сопровождалось освобождением от должностей, занимаемых ими (как в случае с Аппием Клавдием Пульхером, командовавшим легионом Нолы и восстановленным Цинной), и конфискацией имущества. И в этой серии мер по осуществлению мести Сулла был лишен проконсулата, своего имущества и объявлен врагом общества. В этих условиях все его близкие, начиная с Метеллы и детей, вынуждены были бежать, и те из его друзей, кто не позаботился о достаточном расстоянии между собой и старым Марием, заплатили жизнью за эту неосторожность.

Для тех, кого от скорой расправы защищала их популярность, чистка приняла другую форму: Квинт Лутаций Катулл, коллега Мария по консулату и вместе с ним победитель над кимврами и тевтонами, был вызван в суд Марком Марием Грацидианом, тогда трибуном плебса, по обвинению в государственной измене. В ожидании судного дня его тщательно охраняли, чтобы он не мог бежать. Тогда он отправился к Марию за помощью: он просто хотел, чтобы его избавили от этой пародии на правосудие и позволили отправиться в изгнание, как это делали в подобных случаях. Но добился он от своего коллеги только ответа: «Нужно умереть». Многие из его знакомых приняли подобный демарш, но Марий давал им неизменно тот же ответ. Тогда Катулл закрылся в комнате своего дома, которую только что побелили известью, приказал зажечь огонь, чтобы ускорить отравление, и покончил с собой, задохнувшись.