Суета сует. Пятьсот лет английского афоризма

Что же может быть хорошего в том, отчего мы каждодневно ощущаем свою неполноценность?! (О браке. — А.Л.).

Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают.

Посулы авторов — то же, что обеты влюбленных.

Немного в мире найдется людей, у которых тирания не вызывала бы восторга.

Вежливость — это одно из тех качеств, которое можно оценить по достоинству лишь испытав неудобство от его отсутствия.

Я никогда не испытывал желания побеседовать с человеком, который написал больше, чем прочел.

Счастье — ничто, если его не с кем разделить, и очень немногое, если оно не вызывает зависти.

Люди не подозревают об ошибках, которых не совершают.

Логика — это искусство приходить к непредсказуемому выводу.

Лицемерят не удовольствия ради.

Воскресенье должно отличаться от других дней недели. По улицам ходить можно, но бросаться камнями в птиц не следует.

Доказательство подсказывает нам, на чем следует сосредоточить наши сомнения.

Жизнь — это та пилюля, которую невозможно проглотить, не позолотив.

ЭДМУНД БЕРК 1729–1797

Эдмунда Берка, публициста, политического деятеля, юриста, философа, в англо-язычных странах принято цитировать почти так же широко, как его старшего современника доктора Джонсона. В своих программных сочинениях «Наблюдения о современном положении нации» (1769), «Мысли о причине существующего недовольства» (1770), «Об американском налогообложении» (1774), «Размышления о французской революции» (1790) Берк выступал решительным противником революционного насилия. Афоризмы Берка брались и из некоторых его работ по эстетике («О возвышенном и прекрасном», 1757), из частной переписки, из речей в парламенте, а также из его дневников 1750–1786 гг. и из философских, религиозных, политических этюдов раннего Берка: «Человек духа», «Истинный гений», «Религия» и др.

В основе всякой добродетели, всякого благоразумного поступка лежат компромисс и коммерческая сделка.

Рабство… — это сорная трава, что растет на любой почве.

Есть некий предел, после которого выдержка, самообладание перестают быть добродетелью.

Я убежден, что страдание и боль других доставляют нам удовольствие, и немалое.

Существует широко распространенное заблуждение, будто самые рьяные радетели интересов народа больше всего пекутся о его благосостоянии.

Человек по своей конституции — животное религиозное.

Идеальная демократия — самая постыдная вещь на земле.

Суеверие — религия слабых умов.

Тот, кто с нами борется, укрепляет наши нервы, оттачивает наши навыки и способности.

Наш враг — наш союзник.

Чтобы быть истинным патриотом, не следует забывать, что прежде всего мы джентльмены, а уж потом — патриоты.

Те, кому есть, на что надеяться и нечего терять, — самые опасные люди на свете.

Обычаи более важны, чем законы, ибо именно от них законы зависят.

Король может быть дворянином, но не джентльменом.

Плохие законы — худший вид тирании.

Средство от анархии — свобода, а не рабство; сходным образом средство от суеверия — религия, а не атеизм.

Одно из двух: либо управлять колонией, либо ее завоевывать.

Откажитесь от назойливой опеки — и щедрая природа сама отыщет путь к совершенству.

Великодушие в политике — нередко высшая мудрость; великая империя и ничтожный ум плохо ладят.

Красота, погруженная в печаль, впечатляет более всего.

Если загорелся соседний дом, не лишне окатить водой и наш собственный.

Правительство — изобретение человеческого ума, а потому люди имеют полное право пользоваться им по своему усмотрению.

Отнимите вульгарность у порока — и порок лишится половины заложенного в нем зла.

Все монархи — тираны в политике, все подданные — бунтовщики в душе.

Терпением мы добьемся большего, чем силой.

Успех — это единственный критерий расхожей мудрости.

Никогда нельзя прогнозировать будущее исходя из прошлого.

Эти нежные историки… обмакивают свои перья в молоко человеческой доброты.

Чтобы обладать свободой, следует ее ограничить.

Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами — то беднее нас нет.

Чужой пример — это единственная школа человечества; в другую школу человек никогда не ходил и ходить не будет.

Тем, кто не оглядывается назад, не заглянуть вперед.

Тщеславие не только парит, но и пресмыкается.