Судьба и Я

Неуверенность – это другая сторона гордыни. Одна моя ученица попросила посмотреть карту ее начальника. Я сказал, что тут два варианта: либо он внешне чересчур гордый, уверенный в себе, либо он очень нерешительный. Оказалось, что он выглядит очень гордым. Это гордыня. У гордыни всегда две крайности: больная самоуверенность и попытка показа всем, какой вы успешный, сильный и т. д. На поддержание этого имиджа уходит много энергии. Но рано или поздно человек ошибается или становится жертвой слухов (вселенная обычно очень способствует этому) и т. д. – шарик лопнул... У человека другая крайность: развиваются различные комплексы неполноценности. Развивается неуверенность – это другая крайность. Подавляющее количество неуверенных в себе людей – большие гордецы внутри, имеющие много страхов.

Когда вы находитесь в позиции «я o’key – ты o’key!», вы всегда нормально себя чувствуете, нормально ко всем относитесь, вам не надо ничего доказывать. Просто спокойно скажите «на мой взгляд, это так, может быть, у меня что-то не получается? o’key!»

Когда вы не уверены в себе, надо это сразу озвучить. Так и сказать: я не уверена в себе – энергия пошла, сразу это состояние уходит. Как только мы озвучиваем, например, «я нервничаю», все, вы честно признались, мир вас принимает таким. И это уходит, как только вы озвучили свое состояние.

Сейчас живет много людей, которые тяжело меняют свое мировоззрение, они очень зациклены, неуверенны в себе. Им очень тяжело принимать и что-то менять. Как правило, они принимают догмы и потом тяжело их меняют. Они живут в своих, каких-то ментальных, концепциях. И это практически блокирует личностный рост, духовное развитие...

Что, с позиции восточной психологии, блокирует духовный рост?

Душа в этом мире втянута в определенный круговорот, из которого трудно выбраться.

Тут под номерами, но это условно.

(1) самскары – созданные в уме определенные образы, память о каких-либо действиях, которые приводили к определенному результату. Самскары ведут к (2) васанам – это способности человека, устоявшиеся желания и основные склонности характера. Дальше идут так называемые ментальные фильтры на санскрите, поведение, ментальное состояние, определенный образ мысли (3) вритти. (4) Карма – это деятельность. Обычный человек совершает деятельность: – что бы избежать страданий и 2 – получить удовольствие.

Деятельность совершается благодаря ментальным установкам.

В Ведах говорится, что этот круг практически невозможно разорвать.

Вритти – это определенный трафарет, определенный мыслительный образ, через который мы смотрим на мир. Мы, каждый, смотрим на мир через какие-то свои определенные фильтры. Если я скажу «яблоко» и попрошу вас описать что в голову пришло, у всех будет разное описание. У нас у всех есть определенный фильтр. Самый простой пример, у кого-то этот фильтр черный и он смотрит на мир, кругом все черное, все плохо. У кого-то он розовый, немножко игривый, все хорошо, радость. У кого-то он в клеточку. Но в принципе это то, что оценивает наше восприятие мира. Вритти определяет, как мы смотрим на этот мир. Буквально: «водоворот». Вритти (мысли) низшего ума (читты) разделяются, согласно Патанджали, на пять групп: (1) правильные идеи(2) ложные идеи(3) фантазии(4) идеи, приходящие во время сна(5) воспоминания.

Васаны – это наши проявленные склонности. Карма – это деятельность, самскары – это то, что берется из подсознательного ума, это образ наложившихся определенных впечатлений, который формирует наши склонности, наш образ действий. Душа в этом запуталась. С одной стороны, мы в этом мире должны что-то делать, думать.

Никто не может остановить мыслительный процесс, да и сидеть и ничего не делать мало кто сможет. Эта деятельность, и особенно эмоциональные впечатления создают самскары в нашем уме. В нашем подсознании это остается, и чем сильнее эмоциональное вовлечение, тем сильней отпечаток в подсознании. Самскары приводят нас к определенным действиям, к определенному образу поведения, это накладывает трафареты и т. д. и это – круговорот. Из этого круговорота у души практически нет шансов вырваться, все вроде бы очень сложно.