Читаем Струна истории полностью

Итак, Турецкая империя, огромная страна оказалась колоссом на глиняных ногах. Она начала разваливаться и падать, а патриоты — поехали в Париж и стали там обучаться европейской культуре и цивилизации. Пожив некоторое время в Париже, они возвращались совершеннейшими французами и пытались устроить у себя какое-то подобие бонапартовского режима или даже республиканского. Это были младотурки.[642] Кончилось все тем, что эти младотурки произвели революцию, низвергли султана Абдул-Гамида.[643]

Хорошего в их управлении не было ничего, хотя они обещали всем свободу, но кончилось это резней армян. Около миллиона армян было вырезано турками, потому что младотурки заявили, что армяне против этого режима. А те, — действительно были против, потому что никакие недостатки старой организации исправлены не были. И те армяне, которые 500 лет жили под гнетом турецких султанов, — богатели, жирели и беспрепятственно размножались, населяя даже Америку, были жесточайшим образом этими «либералами» — убиты.

Турцию вот-вот должны были оккупировать войска Антанты.[644] Англо-французы заняли Константинополь, греки — Смирну и пошли в глубь Турции.

И тут случилась регенерация. Оказалось, что те турки, которые жили около Константинополя, возле Эгейского моря, в культурных городах, никуда не годны. Они могли только пить кофе, курить трубки, беседовать на любые темы — о погоде, о политике, о городских сплетнях, но защищаться они совершенно не умели.

А вот дикие, обиженные всеми туркмены внутренних нагорий Малой Азии сохранили свой пассионарный запас, потому что их никуда не брали, и пассионарные юноши оставались дома. Им приходилось уныло пасти овец, ссориться с соседними армянами, хотя до резни не доходило, заводить семьи и воспитывать детей. И когда их поднял Кемаль-паша на войну против захватчиков, англо-французов и греков, то они очень быстро выгнали их из своих пределов и восстановили Турцию в тех границах, которые существуют ныне.

<p>ЛЕКЦИЯ 11</p><p>БЛУЖДАЮЩИЙ СУПЕРЭТНОС. ЭТНОГЕНЕЗ ЕВРЕЕВ</p>

Время видоизменяло евреев не менее, чем все прочие этносы, но сохранялся этноним — название народа, что вводило в заблуждение. Но все же, — что ведет евреев[645] с древних времен мимо рождающихся и умирающих этносов? И существует ли вообще еврейский этнос?

Что касается евреев, то история их известна с XVIII века до новой эры. Вначале из Ура Халдейского[646] вышел некий Авраам с семейством,[647] пограбил каких-то сирийских кочевников. Он имел сына Исаака, которого хотел принести в жертву богу Яхве[648] или какому-то своему богу, которому он поклонялся. Трудно сказать точно, — там называется «Элоим», то есть разные боги. Но Ангел его удержал, сказал: «Не надо[649]».

Тогда он, очень обрадованный, выгнал свою возлюбленную наложницу Агарь и сына Измаила,[650] — авось подохнут! Но Измаил нашел воду и спас себя и мать. От него и вырос огромный народ, который мы называем арабы.

После этого Исаак, значит, имел двух сыновей: Исава и Иакова.[651] Исав был охотник, а Иаков занимался, как сказать, огородничеством каким-то. Но Исав считался — старшим. Однажды он пришел после неудачной охоты голодный и попросил у своего брата поесть. Тот сказал: «Так, — не дам. Продай мне свое первородство

Тот есть-то хотел, а первородство — такое дело темное (еще когда папа — помрет!), и говорит: «Ладно, — бери! Только дай мне этого — "красного-красного"!»

Что там было у Иакова, я не знаю. Но, в общем, считается, что чечевичная похлебка. Почему красная — не знаю. Вот! Но я же не гебраист, я не лингвист, это мне не известно.

И потом, значит, Иаков сумел оттереть Исава, получить первородство. Ему пришлось бежать (в Паддан-Арам недалеко от Харрана. — Ред.), правда, он там женился сразу на двух сестрах: на Лие и Рахили. Имел много детей — 12 человек,[652] среди которых был Иосиф. Братья этого Иосифа очень не любили, потому что отец его любил. И они его продали в рабство в Египет. (Я рассказываю точно! — по Библии, еврейской Библии, переведенной на греческий язык, а с греческого на славянский.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека истории и культуры

Классическое искусство. Введение в итальянское возрождение
Классическое искусство. Введение в итальянское возрождение

Генрих Вёльфлин по праву считается одним из самых известных и авторитетных историков искусства, основоположником формально-стилистического метода в искусствознании, успешно применяемом в настоящее время. Его капитальный труд «Классическое искусство. Введение в итальянское Возрождение» впервые был издан в Мюнхене в 1899 году, выдержал много переизданий и переведен на все европейские языки. Первый перевод на русский язык был выполнен в 1912 году. Предлагаемый новый перевод более соответствует немецкому оригиналу и состоянию современной искусствоведческой науки. Текст сопровожден почти 200 репродукциями живописных и скульптурных произведений искусства, упоминаемых автором.Книга адресуется всем читателям, желающим глубже понять особенности творчества великих мастеров итальянского Возрождения, а также студентам и преподавателям искусствоведческих отделений вузов.Издание дополненное Айрис-Пресс.В оформлении книги использованы репродукции произведений Рафаэля Санти: «Донна Велата», «Чудесный улов», «Паси овец моих».

Генрих Вёльфлин

Искусство и Дизайн
Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература

Похожие книги