Читаем Струна истории полностью

Таким образом, оказалось уже не одно, а два вида войск. Сипахи, или синдхи — это конница, и янычары — это пехота. Но, погодите, — система усложнилась, но недостаточно, ведь Малая Азия выходит на Эгейское море и на Средиземное море. Нужен был флот, и тут они решили создать флот.

Конечно, сами кочевники-турки не умеют по морю плавать. И они объявили, что каждый, желающий получать хорошее жалованье и добычу, может к ним поступить. И со всего Средиземноморья — итальянцы, и арабы, и австрийцы, и французы — все бежали к ним, произносили одну фразу: «Нет божества, кроме Аллаха. Мухаммад — посланник Аллаха». И после этого им говорили: «Голубчик! Вот, пойди-то туда, тебе там сделают маленькую операцию (обрезание. — Ред.). Ты получишь свои деньги, зарплату и возможность повышаться. Капитаном корабля тебя сделают, каких мало кто видел. И оказался флот один из самых сильных в Средиземном море.

То есть опять усиливалась система.

Кроме того, после взятия Константинополя (в 1453 г. при Магомете II) последовало завоевание Греции. Они обратились на Восток и стали бить своих пленных туркменов, живущих на Ближнем Востоке на берегах Евфрата, Тигра. (Селим I в 1518–1520 гг. завоевал Армению, Сирию, Аравию и Египет. — Ред.) И всех настоящих турок, которые подчинились им, они заставили как мусульман служить у них в армии. Но, правда, обращались с ними плохо. Их ввели в регулярные войска, они назывались акынджи и работали или в разведке, или на каких-то земляных работах, они считались нестойкими и недостойными.

Это все равно увеличивало устои системы. Кроме того, им подчинились армии, которые жили в больших количествах в Туранских землях. Они и сказали: «Мы хотим сохранить нашу христианскую веру, но будем платить деньги в налог».

«Ладно, — сказали, — платите и за это храните вашу христианскую веру».

То есть система усложнялась.[633] Правда, можно сказать, что эта система была химерная. Армяне и тюрки принадлежат к разным суперэтносам, но в этой — химерной системе они, так сказать, уживались до момента, когда начало спадать пассионарное напряжение.

Знаете, такой профессор Смирнов Василий Дмитриевич, прошлого века он был, столетней давности профессор, работал он у нас на Востфаке. Он написал такую книжку и включил в нее большое количество переводов с турецкого «Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVI века» — о причинах упадка Османской империи, в которой он доказал, что Османская империя начала постепенно падать из-за переусложнения в системе,[635] из-за большого прилива иностранцев.

В это время очень многие поляки, не желавшие подчиняться России или Австрии, ехали к туркам, принимали ислам и занимали высокие должности, многие попадали в Диван,[636] то есть становились высокими начальниками, чиновниками, бюрократами. Ну, для этого нужно было сделать более серьезную операцию. Они шли, конечно, и на это — деньги ведь важнее всего, в конце концов. То есть оказалось переусложнение системы.

И тут турки начали терпеть поражения. Первое они потерпели в 1673 году, когда в Австрии их разбил польский король Ян Потоцкий. После этого австрийцы начали их постепенно оттеснять.[637] Но они, конечно, со всеми с ними справлялись,[638] а тут появились русские. Русские заняли северный берег Черного моря, Кавказ, Крым.

И турки, не имея твердой этнической основы, стали постепенно терпеть поражения, и к XIX веку Османская империя развалилась.

Россия была единственной страной, которая побеждала турок, а австрийцев и итальянцев — турки били, как хотели. Турция потеряла Крым и побережье Черного моря. Войны, которые стоили дорого, были неудачными. Турция стала постепенно разлагаться.[640]

Хотя те и назывались турками, но происходили то из поляков, то из немцев, то из итальянцев, то из французов — из кого попало, кто только захотел обвить себе чалмой голову.

Кончилось это страшной катастрофой в XIX в., когда турки вдруг сообразили, что им чего-то не хватает. — Денег! А откуда их взять? Оказывается, есть очень легкий способ — взять в долг, и они стали брать кредит под проценты у французских капиталистов на покрытие чрезвычайных расходов, а чрезвычайных расходов у них было огромное количество после побед Румянцева, Суворова, Кутузова, Дибича, который вошел в Адрианополь, — вообще много расходов было.

И тогда французское правительство пошло навстречу своей французской буржуазии и сказало: «Ну ладно, мы для вас взыщем этот долг».

Оно ввело флот в Эгейское море[641] и потребовало таможни во всех портах, разработки соли и других полезных ископаемых как концессии, право сбора налогов, где угодно, пока они не вернут долг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека истории и культуры

Классическое искусство. Введение в итальянское возрождение
Классическое искусство. Введение в итальянское возрождение

Генрих Вёльфлин по праву считается одним из самых известных и авторитетных историков искусства, основоположником формально-стилистического метода в искусствознании, успешно применяемом в настоящее время. Его капитальный труд «Классическое искусство. Введение в итальянское Возрождение» впервые был издан в Мюнхене в 1899 году, выдержал много переизданий и переведен на все европейские языки. Первый перевод на русский язык был выполнен в 1912 году. Предлагаемый новый перевод более соответствует немецкому оригиналу и состоянию современной искусствоведческой науки. Текст сопровожден почти 200 репродукциями живописных и скульптурных произведений искусства, упоминаемых автором.Книга адресуется всем читателям, желающим глубже понять особенности творчества великих мастеров итальянского Возрождения, а также студентам и преподавателям искусствоведческих отделений вузов.Издание дополненное Айрис-Пресс.В оформлении книги использованы репродукции произведений Рафаэля Санти: «Донна Велата», «Чудесный улов», «Паси овец моих».

Генрих Вёльфлин

Искусство и Дизайн
Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература

Похожие книги