Читаем Структурный гороскоп полностью

Куда точнее интервал, приведенный Н. Ерофеевым как период перехода Англии к империализму: "После 1870 года в экономической и политической жизни Англии появляются новые черты, которые позволяют охарактеризовать последние десятилетия XIX века в целом как переход к империализму". Таким образом, границы периода (1870-1900) определены практически точно в соответствии с теорией.

Дж. Тревельян в своей "Социальной истории Англии" выделяет как отдельный этап английской истории "Вторую половину викторианской эпохи (1865-1901)": "Это либеральный, откровенный век, наиболее характерными людьми которого являются не аристократы и не лавочники, а люди с университетским образованием или люди интеллигентных профессий, читатели Милля, Дарвина, Хаксли и Мэтью Арнольда, Джорджа Элиста и Браунинга образованные бородатые интеллигенты..." Это не только точное определение дат четвертой фазы, но и довольно точное определение характера этой фазы.

Менее точное по датам, но достаточно яркое определение четвертой фазы у Л. Казамиана: "Цветущие годы от 1860 до 1880 года являются периодом оптимизма и абсолютной веры в свое будущее".

А. Дайси, определяя период с 1825 по 1870 год как период индивидуализма, период с 1865 по 1900-й определяет как период коллективизма. "Под термином "коллективизм" здесь разумеется доктрина, благоприятствующая вмешательству государства, хотя бы и с некоторым ущербом для индивидуальной свободы, в целях обеспечения интересов народных масс" (А. Дайси). Соответственно период с 1865 по 1870 год - это переходное время. Тем же А. Дайси делается, правда, без каких-либо особенных доказательств, попытка связать начало нового времени с внешними событиями: "Новая эпоха начинается с 1865 года, со времени окончания междоусобной войны в США". Видимо, всегда легче предположить, что внутренние реформы навеяны внешними стимулами.

Так что недостатка в общих характеристиках фазы нет. Тут и "спячка английского пролетариата" (В. Ленин), "переход к империализму" (Н. Ерофеев), время "бородатых интеллигентов" (Дж. Тревельян) и т.д. И все же главное впечатление, которое оставляет четвертая фаза, как и положено ей от теории, - это успех, блеск, процветание.

"Последние 30 лет царствования Виктории все же были в целом годами значительного процветания и увеличения богатства, долю которого получала большая часть общества. Юбилеи королевы в 1887 и 1897 годах праздновались всеми классами с подлинной гордостью и признательностью, которые отчасти были вызваны осознанием массами своего освобождения от тех условий жизни, которые приходилось терпеть в начале её царствования, т.к. "голодные сороковые годы" были ещё памятны. Нравы стали мягче, улицы более безопасны, жизнь более гуманной, санитарные условия быстро улучшались, жилища трудящихся стали менее скверными. Условия труда также улучшались, реальный заработок увеличивался, продолжительность рабочего дня сокращалась" (Дж. Тревельян).

Если же мы захотим определить дату белой революции точнее, то вынуждены будем вернуться на два года в серую фазу, обратиться к парламентской реформе 1867 года. (Точно так же, описывая нынешнюю российскую белую революцию 1989 года, мы волей-неволей возвращаемся к времени начала горбачевских экспериментов 1985 года.)

Напомним, что "осенью 1866 года движение за реформы приобрело гигантский размах. Англия напоминала гигантский кипящий котел. В этих условиях руководство партии консерваторов сочло благоразумным пойти на уступки. В 1867 году, 15 августа, проект реформы превратился в закон. Число избирателей увеличилось с 1 миллиона до 2 миллионов" (Н. Ерофеев). Как известно, в современной России решение о проведении относительно свободных выборов весной 1989 года также было принято ещё в третьей фазе и само по себе ещё не было революцией, а лишь предвестьем её. Революцией же стала оглушительная победа Ельцина (89 %) в Москве.

Также и в Англии результаты выборов 1868 года гораздо определеннее показали смысл новой фазы, чем закон об этих выборах. "Результаты реформы 1867 года не оправдали опасений, которые выдвигались тогда буржуазией: новые избиратели голосовали за старые партии и не проявляли враждебности по отношению к господству крупной буржуазии. Не внушал буржуазии беспокойства и рабочий класс, который, казалось, надолго отказался от самостоятельной политической борьбы и послушно голосовал за либеральных кандидатов" (Н. Ерофеев). Таким образом, избирательная реформа вроде бы давала власть рабочим (псевдорешение 1867 года), на деле же оставила власть ведущему классу, при этом утвердив на годы социальный мир.

В конечном счете даже не выборы 1868 года, а решения нового парламента и нового кабинета стали истинной белой революцией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература