Читаем Структурный гороскоп в вопросах и ответах полностью

И наконец последний вопрос: хорошо ли будет людям без истории? Безусловно – да! Это будет абсолютно мирное сообщество, без границ, без армий, что-то среднее между мечтами анархистов и фантастическими утопиями братьев Стругацких. Одно будет плохо – у людей появится явственное ощущение, что главное и лучшее, по крайней мере самое яркое и самое человечное (по множеству грубых ошибок), у человечества уже позади. Так сожалеет о глупой молодости умудренный жизнью старик. Он не в состоянии ошибаться, ибо это глупо, ибо на ошибки уже нет сил!!!

Формально же концом истории можно считать момент, когда все государства Востока перейдут на ритм Запада, человечество создаст глобальный Запад.

<p>20. В чем смысл антиглобализма?</p>

Антиглобалисты, или, как они себя называют, «Новое антикорпоративное движение», совсем не против абсолютно неизбежного и объективного процесса размыва национальных и государственных границ. По сути дела, они тоже глобалисты. Только борются за альтернативную глобализацию. Они не хотят, чтобы от объективного процесса объединения человечества жирели несколько корпораций, а все остальные жили на подачки от «жирных котов» (выражение В. Путина). Объектами преследования антиглобалистов стали такие организации, как ВТО, МВФ, Всемирный банк. Таким образом, легко увидеть, что антиглобалисты выступают именно против западной (экономической) компоненты глобализации, не затрагивая идеологического и политического аспектов глобализации.

Так что приходится еще раз убедиться в том, что любой процесс, происходящий на Земле в данный момент, стоит на оси противостояния между Империей (Россия) и ее тоталитарным двойником (США). Причем итогом противостояния станет безоговорочная победа Империи. Стало быть, антиглобалисты вполне «наши» люди, хотя и не осознают этого.

Итак, глобализация – это абсолютно объективная реальность. Рождение единого человечества произошло примерно 3180 лет назад, стало быть где-то в 1175 году до нашей эры. Дата вычисленная, и само событие вычисленное, что там реально произошло в упомянутом году – сказать очень трудно. Ясно только то, что событие это было связано с еврейским народом, народом, собственно говоря, и ставшим проводником глобализации еще в те далекие времена, когда главным делом всех народов была абсолютная взаимная ненависть. Века шли, помимо евреев в процесс глобализации втянулись другие народы – греки, римляне, арабы, русские. Наконец пришла решающая восьмая стадия объединения (1625 – 2025), в которой человечество должно сделать широчайший шаг к синхронизации ритмов, стиранию границ и политическому объединению. Две мировых войны, создание ООН, создание единой Европы, вечного, казалось, источника войн. Политическое объединение мира идет полным ходом.

Каждый раз очередная победа в политическом объединении принадлежит государству, идущему по ритму Империи. А вот экономическое объединение, за которое борется тоталитарный двойник (США), пока никому не нужно. Человечество еще не готово к тому, чтобы существовал единый печатный станок (США), чтобы всему миру диктовали единые правила игры на рынках капитала, услуг, рабочей силы и так далее.

Таким образом, победа Империи над тоталитарным двойником станет победой и антиглобалистов тоже, потому что наша имперская победа двинет мир к политическому единству, но не позволит миру объединиться экономически. Именно в этом и есть смысл борьбы нынешних антиглобалистов.

<p>21. Что такое права человека и как за них бороться?</p>

Странно было бы рассчитывать на то, что я сейчас брошусь перечислять права человека и спорить по каждому пункту этих прав с правозащитниками, людьми, которые на этой территории давно уже открыли шикарный магазин, ибо права человека стали чуть ли не главной ценностью западного мира, ну а ценностями можно и нужно очень выгодно торговать. Предлагая человеку всевозможные права, западный мир стал необыкновенно привлекателен. Каждый человек стремится туда, где у него будут наибольшие широкие права (бесплатное образование, медицинская страховка, правопорядок, хорошая пенсия и так далее).

И все же что-то с вопросами прав человека не в порядке, что-то не стыкуется у наших правозащитников, и все их идеи, так гладко звучащие в Брюсселе, Копенгагене и даже Вильнюсе, почему-то в Москве, Костроме или Барнауле звучать перестают. Недоумение, да и только.

Перейти на страницу:

Похожие книги