Дабы подстраховать эти переходы, строятся своеобразные «мосты». Во-первых, эти переходы происходят на фоне неизменной бытовой обстановки. 12 лет – середина школьного обучения, 40 лет – разгар строительства семьи, дома, воспитания детей (другие возрастные переходы, как правило, приурочены к какой-либо смене статуса, например, переход 7 лет или 17 лет).
В возрасте Петуха (0 – 1) человек усиленно делает вид, что он не родился (в частности, не обладает памятью и совершенно не желает отделяться от материнского организма, симулируя кровное с ним единство). В возрасте же Тигра (85 – 100) человек свершает активные вылазки в запредельный мир (стало быть, есть куда).
Человек приходит оттуда, где нет памяти, но есть пространство, время, звук (музыка?). Если сравнить начальный знак жизни с конечным (Тигр), то легко увидеть, как он от нулевой памяти идет к самой большой, от бесконечно большого пространства к бесконечно маленькому. Тигр – знак максимального углубления, максимального сжатия, концентрации, абсолютизации.
В результате получается, что смысл жизни человека вовсе не его собственное развлечение, а очень важная миссия по концентрации, преобразованию пространства...
В возрасте Лошади человек получает пропуск в социум. В возрасте Собаки – в мир больших людей, мир Личности с большой буквы. Ну и наконец, с 85 лет работает душа («Душа обязана трудиться». Заболоцкий), и работа души будет пропуском для нее. Куда? Здесь вопрос звучит как доказательство. Так что с 85 лет тело само по себе, разум сам по себе, а душа отлетает, где-то меж нас кружит и что-то очень активно творит, работающая душа...
А вот у женщин разум с возрастом только острее и крепче. По сути, только после 40 лет женский ум приобретает самостоятельность и начинает свое истинное развитие, достигая к 85 годам вершинного уровня. Так зачем Создателю понадобилось женский ум вести столь долгой дорогой к вершине? Только затем, чтобы столкнуть в пропасть? Сомнительно... Предположение лишь одно – в царстве теней с бессмертной душой мужа должен пребывать бессмертный женский ум...
Идем дальше. К тройке космических оптимистов принадлежат три знака – Петух, Дракон, Тигр. Петух и Тигр краевые знаки, через мосты связанные с тем самым миром. Таким образом, три самых неземных знака оптимистичны, а печаль в гораздо большей степени признак земной жизни, чем неземной.
1994 г. Угнетенная стихия
Когда Россия в 1881 году вступила в мистическую фазу имперского развития, экономика по закону романтизации стала волевой. Немудрено, что лидером волевой экономики был представитель волевых знаков – Петр Столыпин (Собака). Переселение крестьян, разрушение общины, строительство железных дорог – все носило признаки принудительной экономики.
С 1917 по 1953 год страна жила законами сыщицких знаков (Кот, Коза, Кабан), а экономика развивалась по плановым законам: пятилетним и прочим планам. По плану ввели НЭП, по плану отменили его. Финансовые, рыночные механизмы были максимально разрушены. Одним из символов плановой экономики стал Алексей Рыков (Змея), возглавлявший СНК в годы максимального экономического подъема (1924 – 1930).
С 1953 по 1989 год наступило владычество волевых знаков. Лошади, а за ними и Тигры доминировали буквально во всех высших сферах. Ну а в экономике пришло время мистических, сновидческих законов. Планы перестали выполняться, да и какой план мог бы охватить огромнейшую индустрию, пожравшую все людские и природные ресурсы. Как в навязчивом сне, экономика замкнулась сама на себя, почти перестав производить товар, но бесконечно съедая топливо, металл, людской труд. Хотелось ущипнуть себя, проснуться: куда уходит труд огромной механизированной страны. Но замкнутый круг бестоварной экономики разомкнуло лишь в 1989 году, и пробуждение, как все мы теперь знаем, было трудным.
Героями экономики прошедшего 36-летия были, безусловно, мистики, они же эмпирики. Лишь с их способностью находить систему там, где ее нет, можно было управлять советским индустриальным монстром. И главным был Алексей Косыгин (Дракон), возглавлявший Совет министров с 1964 по 1980 год (реально до 1977 года), как раз в годы самого стабильного и уверенного развития.
На Востоке угнетенной сферой является политика: она всегда исковеркана господствующей идеологией, слишком догматична и малоподвижна. Можно даже сказать, что у стран Востока вовсе нет своей политики, настолько она прямолинейна и близорука: ни стратегии, ни перспективных планов...
Символами такой беспомощности всегда были стены, которыми Восток пытался отгородиться от мира. Китай отгораживался стеной, Япония – морем, Россия – засеками. Все по тому же закону именно в политической сфере находят на Востоке прибежище романтики времени.