Структурный гороскоп в вопросах и ответах

Государственная идея еще не умерла. Россию ждет небывалый расцвет, но что-то уже неуловимо изменилось в лицах («Исчезло ее временное ведьмино косоглазие и жестокость, и буйность черт». Тот же Михаил Булгаков). Русские больше не хотят защищаться. Мир ошеломлен: мы безропотно терпим хамство прибалтийских националистов, молча сносим одну провокацию за другой. Русские стали изгоями, а это уже из репертуара вечных народов. Из России исходят евреи, они уже сделали свое дело и могут удалиться, русских уже нечему учить, скоро им самим идти по миру, учить и лечить других.

Интенсивно перетряхивает народ сундуки с историческим прошлым, ведь вечному народу положено иметь целый список вековечных святынь. Через века и страны пронесли евреи свои священные реликвии. Пал Рим, прошли крестовые походы, рождались и исчезали народы, а главным делом евреев было все сохранить так, как было несколько тысяч лет назад. Давно уже сражаются за неизменность ритуалов англичане, снискавшие за это репутацию консерваторов. Остановилось в своем развитии русское православие.

1993 г. Обратная логика

Зазеркалье – красивый образ, который давно и с успехом используется в науке и искусстве. Принципиальная особенность зеркального мира заключается в его внешней идентичности миру прямому, в невозможности до поры до времени их различать. За зеркало уходит Алиса, а из-за зеркала в «нехорошей квартире» появляется свита Воланда.

Подойдем к зеркалу и вглядимся в отражение. Ничего особенного: тот же кот, та же мебель, те же цветы, те же люди. Есть, правда, одна странность, на которую, как правило, мы не обращаем особого внимания: в Зазеркалье мы находим свое собственное изображение, которое нигде более найти не можем. Но эту странность оставим пока без внимания. Продолжим наш эксперимент – попробуем почитать зазеркальную газету, любую газету, отраженную в зеркале. Очень смешное и странное занятие. Но пожалуй, самый поучительный эксперимент – это наблюдение зазеркального времени. Стрелки вращаются в обратную сторону. Еще интереснее смотреть на оба циферблата одновременно, прямой и отраженный: стрелки то бегут навстречу друг другу, то разбегаются прочь.

Вначале казалось, что вся наша жизнь, так же как и жизнь семьи, коллектива, государства, разворачивается в прямой (природной) логике. Например: год Петуха принимает решения, год Собаки их осуществляет, год Кабана подводит итоги, а год Крысы отменяет принятые решения и готовит нас к принятию новых решений года Быка. Утро – день – вечер – ночь. Кто станет спорить, что утро – лучшее время для того, чтобы принять решение, день – лучшее время его осуществления, вечер подводит дню итог, а ночь несет отдых, забвение, отрицание дня.

А теперь представьте себе, что удалось найти процессы, в которых вслед за посевом идет зимняя спячка, потом сбор урожая, а завершением и апофеозом четырехактного процесса явится бурный летний рост. Кажется, абсурд. Но факты – упрямая вещь. При разработке возрастного гороскопа пришлось убедиться, что знаки группируются в обратном направлении. Те самые часы, что видятся нам в зеркале, стали реальностью. После рождения приходит возраст Петуха, вторым – возраст Обезьяны, третьим – Козы и четвертым – Лошади. На этом кончается первая треть жизни, называемая детством. Структура второй и третьей части жизни точно такая же.

Становится очевидным, что, кроме логики прямого развития, есть иная логика, и описывать ее нужно совсем в других понятиях. Первая фаза (та, что утро) – накопление энергии, план будущих действий. Вторая фаза (ночь) – разведка, исследование поля действия. Третья фаза (вечер) – создание работающего органа (в детстве это язык, в молодости – разум, в зрелости – душа). И наконец, четвертая фаза (день) – осуществление работы. Понять эту логику до конца очень трудно, ибо трудно подобрать природный аналог: в природе все работает на самовоспроизведение, а здесь явное движение вперед, рождение нового качества. Потому зеркальную логику можно назвать революционной, а прямую логику циклической или ритмической.

В историческом гороскопе, казалось бы, главенствует та же ритмическая логика, те самые утро – день – вечер – ночь. Кажется, все разумно: первое 36-летие планирует индустриализацию (1881 – 1917), второе 36-летие осуществляет эту индустриализацию силовым путем (1917 – 1953), третье подводит итог и доводит до предела этот процесс (1953 – 1989), а четвертое наконец-то сможет познакомить нас с плодами этой индустриализации и даст возможность расслабиться (1989 – 9025).