Читаем Строение и законы ума полностью

Не гати – не жить, не действовать. Негатив происходит из страха действовать, двигаться, жить, а этот страх огромный в уме-эго, потому что он отверг жизнь на земле. Поэтому ум-эго получает наслаждение от того, что не действует, не живёт, не двигается.

Позитивное наслаждение. Позитив – пожити – пожить, поиграть, полюбить.

Боль

Боль – это сигнал нашей разделённости с внешним миром и с самим/самой собой. Это также сигнал, что мы не делаем то, что всегда хотели делать.

Половинчатый ум-вила, отделившись от целого, уже создал напряжение между противоположностями. Ум-эго, отвергнув женщину и жизнь на земле, стремясь стать лучшим и отвергая всё «худшее» и «неправильное» с его точки зрения, наполнил тело болью и болезнями.

Теперь боль служит стрелкой компаса, куда нужно идти и что делать, чтобы соединить себя в целое. Для этого нужно принять и переживать боль, а не подавлять её.

При подавлении боль копится внутри и усиливается, чтобы однажды выйти наружу в виде болезни или большой проблемы.

Болезнь всегда возникает в том месте, которое вы отвергли, с которым не хотите иметь никаких дел. Этот процесс называется блокированием. Ум отделяет себя от данного места и от той стороны жизни, за которую это место отвечает.

То место, в которое вы смогли проникнуть умом, куда вы смогли поместить своё сознание, излечивается. Потому что там, где сознание, – жизнь. Это – принятие.

Например, если женщина, у которой проблемы с женскими органами, примет себя как женщину, примет свои женские органы, а вместе с ними примет своё природное желание и право дарить и получать любовь от мужчин, которые ей нравятся, она больше не будет болеть в данном месте своего естества.

Гнев

Инородное тело, попадая в тело, рождает гной. Инородное тело в душе, в уме создаёт гнев. Гнев – гной – гн. Ум-эго создал множество болей внутри, поэтому в современном человеке много гнева.

Грех

Грех рождает чувство вины; чувство вины всегда порождает желание наказания; наказание порождает боль и страдания. Видимо, предполагается, что, если человеку причинить сильную боль и страдания, он перестанет грешить. Не перестаёт.

Откуда произошло слово «грех»? Моё предположение такое: грех – греза – грезить — поскольку буква Х в древности переходила в Ж/З (см. рис. 19). Греза – гре-за – жре-за.

Жре — это корень в древнем глаголе жрети – жертвовать на современном языке. Греза – жре-за – жертва за. Получается, что грех – грезить – это когда хочешь что-то получить, ничем не пожертвовав, – по чувству это действительно так. Дело в том, что предки в древности придавали жертве огромное значение: через жертву люди соединялись с состоянием богов (см. ниже главу «Закон Жертвы» и [68]).

Другое предположение: слово грех произошло в том числе от глагола греть. Потому что любовь греет тело и душу, вкусная еда, приключения, радости и пр. – все это греет душу. А любая аскеза, если это только не вынужденная мера, чтобы вылечиться, делает душу и тело холодными. Если душа холодная, то и жизнь вокруг холодная, мертвая. В уме-эго живёт холодная душа.

Обида и «слово о полку Игореве»

Как показывает анализ происхождения слова «обида», оно означает «сверхзамкнутость на себя». Как выяснилось, предки под обидой понимали ум-эго.

Свойства обиды, как обида пришла на Русь, что за этим последовало и что нужно сделать, чтобы вернуть разум на Русскую землю, – обо всём этом очень подробно рассказано в «Слове о полку Игореве» (см. [21]). Это выдающееся произведение оказалось посланием нам, потомкам, посланием о том, как вернуть Разум на Русскую землю.

Нас сейчас интересуют свойства обиды, они перечислены в «Слове о полку Игореве» в данном отрывке: «Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Усобица княземъ на поганыя погыбе, рекоста бо братъ брату: „Се мое, а то мое же“. И начяша князи про малое „cе великое“ млъвити, а сами на себе крамолу ковати, а погании съ всехъ странъ прихождаху с победами на землю Русскую».

Некоторые важные слова из этого отрывка стали непонятны из-за того, что картина восприятия мира у русских со временем изменилась, поэтому их нужно пояснить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука