1. В результате отрицания и по сути уничтожения женщины мужской половинчатый ум возгордился, оказался без опоры и подвис. Под ним образовалась пустота, куда мужчина всё время проваливается (патриархальное христианство сформировало мужскую Святую Троицу, в которой отсутствует женское, земное начало).
2. В это же время концы вилы внутри ума перевернулись , поменявшись местами, – то есть ум стал путать мужское и женское начала. Так на свете появилась ложь, потому что правда начинается с себя, отсчитывается от своего пола. С этого момента ум человека превратился в его врага – теперь каждое его действие ведёт к уничтожению и человека и мира вокруг. «Времена обратились наничь», как говорится в «Слове о полку Игореве».
3. Современная технократическая цивилизация своим возникновением целиком обязана уму-эго, в котором сексуальный импульс – Сила Жизни – был подавлен и вытеснен. В результате творящая Сила Жизни извратилась и, вместо того чтобы служить жизни на Земле и направлять на Небо, была направлена на достижение личного успеха любой ценой, будь это духовное совершенствование или земные дела. В людях начала развиваться жадность.
4. Когда земля – женское начало – была отвергнута, видение человека перевернулось «с ног на голову» – он стал думать только головой, исключив землю и телесное, самое древнее сознание, стал видеть и полагаться только на небо, оно стало его высшей целью. Поэтому за Куликовской битвой последовал третий этап, полностью поменявший картину мира человека: из неё было исключено всё земное.3 этап. На этом этапе произошли события, которые полностью изменили ум, следовательно, и мир вокруг. Ум был оторван от земли и стал абстрактным, то есть отделился от всего живого, хотя изначально задача ставилась просто перенаправить его в сторону Неба, чтобы было легче соединиться с Богом и снова попасть в рай.
1. Постулат Аристотеля о самостоятельном, независимом от Бога существовании материи получает поддержку в тогдашнем научном мире (в современной науке существует мнение, что труды Аристотеля – это на самом деле труды группы учёных мужей из университета в Саламанке, и появились они в конце 15 века). До Аристотеля считалось, что все вещи на земле являются более или менее совершенным отражением Бога. Между Богом и человеком не существовало никаких посредников, поэтому человеку был открыт прямой путь к Богу.
Заявив, что материя имеет самостоятельное существование, Аристотель, по существу, ввёл ПОСРЕДНИКА между пустотой и образом, то есть между Богом и его тварями соответственно. Таким образом, материальные формы обрели самостоятельное, не связанное друг с другом существование. Это видение Аристотеля легло в основу теории Ньютона.