Стратегия разума и успеха

По телевизору часто показывают молодежь, которая по глупости растрачивает свою энергию зря. Самые тупые развлекаются тем, что могут проехать по городу на мотоцикле в голом виде. Некоторые развлекаются тем, что ради спортивного интереса обворовывают супермаркеты. Акул бизнеса конечно не жалко, но цену на воровство они вкладывают в товары, и расплачиваться приходится простым покупателям. Более продвинутые занимаются экстримом, прыгая на тросах с высоток или подъемных кранов. Жалко конечно, что они рискуют жизнью ради капли адреналина.

Большинство из нас любят музыку в разных её видах. Сравните удовольствие, полученное от музыки в том случае, если вы прослушаете её дома один, и тогда когда вы услышите эту музыку в большом концертном зале. В последнем случае вы получите удовольствие от музыки на порядок больше. Это происходит потому, что вы слушали её в кругу единомышленников и ваши эмоции подзаряжались эмоциями окружающих вас людей.

Когда вы занимаетесь экстримом в одиночку вы, конечно, получаете удовольствие и адреналин, но, занимаясь экстримом в группе, в толпе - вы получите всего этого на порядок больше. Те, кто побывал в бою, получают не только адреналин, но и верных друзей и братьев. Такая дружба ценится больше всего и сохраняется до конца жизни. В наше время, для того чтобы получать удовольствие и адреналин, в любом городе, не нужно даже покупать билет на концерт или отправляться на войну. Достаточно выйти на демонстрацию. Уверяю вас кайфа получите на порядок больше чем на любом концерте, а при желании и адреналин. Ну кто же любит в наше время жлобов олигархов и коррумпированных чиновников. На эту тему можно будет вдоволь покричать, посвистеть, выразить свои эмоции. Эффект толпы тот же что и на концерте, но из-за того что здесь вкладывается больше смысла, чувства справедливости: удовлетворения и удовольствия получаешь еще больше.

А если вам не хватает адреналина: вступайте в комсомол или партию, и тогда ОМОНовцы, почище «духов», позаботятся о вашем адреналине. Но при этом ваша жизнь будет наполнена смыслом и высокой целью.

Искусство спора

Своими беседами, в которых получала раскрытие выдвинутая им формула («Я знаю, что ничего не знаю»), Сократ подводил собеседников к осознанию того, что так называемый «здравый человеческий рассудок», основывающийся на чувственной очевидности и привычных представлениях и высказываниях, дает лишь мнимое знание - знание «последних слов», «окончательных истин». Подлинное же, научное, теоретическое знание начинается с исследования предпосылок, которые «здравому смыслу» всегда кажутся известными. Отметив это именно в связи с Сократом, Гегель пишет: «Когда, например, в новейшее время спорят о вере и разуме как о чем-то интересующем и занимающем наш дух, то каждый делает вид, будто знает, что такое разум и вера, и считается невоспитанностью требование указать, что же это такое, ибо и разум и вера предполагаются известными». И напрасно участники такого спора удивляются тому, что они никого и в ни в чем не убедили, так и разойдясь «ни с чем». Это вполне закономерный результат общения, основой которого являются принципы «здравого смысла». Так как, по словам Гегеля, «именно объяснение того, что предполагается известным, но не является таковым, только это и делает возможным соглашение и взаимное понимание».

Бесполезно спорить с американцами о демократии, они вкладывают в это слово совсем другой смысл. Американская демократия лишь жалкий огрызок от демократии настоящей.

О жизни и смерти

Жил как все, ел как все и умер как все. Кто хочет умереть, как все? Кто вообще задумывается о смерти, тем более, о своей? Нужно ли о ней думать?

Конечно, собственная смерть не должна быть навязчивой идеей. Но вот для осознания собственной жизни, своего пути и целей, стоит вспоминать, что смерть всегда рядом и всегда готова вам помочь. Помочь - это в хорошем смысле слова. Вы всегда можете спросить у неё совета. Спрашивая и осознавая её присутствие, вы избавляетесь от мелочности в мышлении, видите в ситуации только главное. Понимая это, вы делаете правильный выбор, а не тот, который вам навязывают извне.

О справедливости

Еще древнегреческий софист Фрасимах из Халкедона определил справедливость, как выгоду сильнейшего. В пересказе Платона (в знаменитом и изучаемом на всех юрфаках диалоге «Государство») этот мыслитель, отличавшийся, по свидетельству современников, ясным, тонким и находчивым умом, говорил так: «Всякая власть устанавливает законы в свою пользу. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных - это и есть как раз то, что полезно властям, а преступающего их карают как нарушителя законов и справедливости. Так вот я говорю, почтеннейший Сократ: во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. А ведь она - сила, вот и выходит, если кто правильно рассуждает, что справедливость - везде одно и то же: то, что пригодно для сильнейшего».