Читаем Страшный суд начался полностью

«Прозаическая теория» досточтимого египтолога и «настойчиво повторяемые утверждения, что сквозь эту узкую шахту (шахту Гантенбринка. — Э. ф. Д.) не могли проникнуть люди, не говоря уже о том, что где- то там мог быть спрятан саркофаг или сокровища» — это, строго говоря, точки над «i» в слове «бессмыслица». Давайте попытаемся взглянуть на ситуацию с другой точки зрения. Допустим, что калиф Абдулла аль-Махмун — тот самый, которому в 827 г. удалось пробить штольню в теле пирамиды, — обнаружил в пирамиде некое иное отверстие, кроме тех, которые известны нам сегодня. Быть может, на высоте 74-го яруса блоков он обнаружил вход и, проникнув в него, оказался перед камерой. И — увидел, что на пути к камере находится маленькое, квадратное в сечении, отверстие, или проход шириной 20 х 20 см, уходящее куда-то глубоко вниз. В позднейшие времена египтологи тоже натыкались на «камеру Махмуна» Они тоже заметили квадратный коридор и назвали его «отверстием для души», «игрушечным коридором» или «вентиляционным колодцем». И вот в один прекрасный день явился Рудольф Гантенбринк со своим роботом и углубился в шахту на целых 60 м. Но там робот вынужден был остановиться, поскольку дальнейшему продвижению препятствовал каменный блок Согласно догматическим представлениям специалистов, вновь открытая шахта просто не могла вести ни в какую камеру, поскольку «сквозь нее не могли проникнуть люди, не говоря уже о том, что где-то там мог быть спрятан саркофаг или сокровища».

Прошу прощения, досточтимые господа! Но ведь это же доказанный факт, что шахта именно ведет в камеру царицы, точнее — уходит из нее вверх. Кто из здравомыслящих станет отрицать это? Ни в одной нормальной голове, кроме разве что перегруженных научными познаниями, не могла родиться абсурдная идея о том, чтобы доставлять в камеру царицы сокровища или тем более саркофаг через коридор сечением 20 х 20 см. За таинственной дверью шахты Гантенбринка вполне может (но не обязательно) находиться еще одна камера, точно так же имеющая какой-то другой вход, как и камера царицы. В зависимости от точки зрения и положения наблюдателя будет справедливо сказать, что шахта Гантенбринка ведет и из камеры царицы и в камеру царицы. И, независимо от этого, существует другой, отдельный вход, через который можно попасть в камеру царицы. Итак, за дверью, перекрывающей шахту Гантенбринка, может скрываться особая камера, вход в которую перекрыт каменным блоком или наглухо замурован. Прошу прощения за напоминание, но обе шахты, ведущие из камеры царицы (южная из них и есть шахта Гантенбринка), были точно так же замурованы вплоть до конца XIX в. И, если бы мистер Диксон не нанес свой эпохальный удар киркой, мы и сегодня не подозревали бы о существовании обеих шахт и никакой робот не смог бы отправиться на экскурсию в шахту Гантенбринка.

Рассмотрим другой вариант. Если бы робот проник в шахту Гантенбринка откуда-нибудь сверху, ему точно так же пришлось бы остановиться перед камерой царицы, как сегодня, когда он пытался выбраться из нее снизу. И все высокоумные ученые тотчас решили бы: все, дальше пути нет, ибо там нет ничего. За преградой просто ничего не может быть. И никто не взял бы на себя труд попытаться просверлить блокирующий камень или хотя бы растворить его кислотой. Это не наука? Простите, но где же любопытство, где жажда исследований, когда нам априори и категорически заявляют, что за дверью шахты Гантенбринка ничего нет? И всякий, кто придерживается иной точки зрения, будет тотчас объявлен мечтателем и фантастом, которого не стоит принимать всерьез.

В самом конце шахты Гантенбринка робот зафиксировал два металлических крепления, расположенных прямо на двери. То, что речь идет о металле, не вызывает никаких сомнений, ибо одно из них, слава богу, сломано и лежит перед дверью на полу. Поскольку во времена Хеопса человеку была известна в лучшем случае медь, можно с высокой степенью вероятности утверждать, что перед нами — медные крепления.

В каких-нибудь двух метрах перед дверью лежал сломанный металлический предмет (компьютерная анимация).

Однако и гипотеза, что это медь, лопается как мыльный пузырь. Но уважаемый профессор Шадельманн и его доблестные сподвижники на ниве археологии и тут нашли вполне «естественное» и «разумное» решение. В беседе с радио- и тележурналистом Торстеном Зассе профессор заявил:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное