Читаем Странствие полностью

Процесс отработки наложенных негативных программ (а именно это называют “проклятием”) можно сравнить с удалением лишнего жира: сначала излишние жировые слои переводят в лёгкую форму, а потом – выводят из организма.

При отработке проклятия происходит подобное, но на более тонком плане. Образно, проклятие можно представить в виде чёрного шара (плотного сгустка негативной энергии), находящегося в области солнечного сплетения в человеческом теле. Чем прозрачнее и светлее аура тонкого тела, тем быстрее происходит нейтрализация. А цвет ауры напрямую зависит от помыслов и поступков».

Выяснив все нюансы кармических родовых долгов, Алиса провела ритуал окончательного уничтожения проклятия, тем самым оборвав последние нити, связывающие её с прошлой жизнью.

<p>Путь третий. Свет</p>

Трубный зов затихал. Только шорох шагов и протяжные вздохи нарушали опускающуюся тишину.

Подчиняясь призыву, Странник двинулся в сторону гор и, пройдя зеленеющую равнину, вместе с другими приблизился к их подножию. Здесь он начнёт восхожденье. Но прежде ему нужно собраться с духом и мысленно сконцентрироваться, чтобы осилить подъём.

Горы пугали своим холодным величием, но, в то же время, манили в неведомую вышину.

«Господи! Помоги мне преодолеть эту вынужденную преграду, поддержи, когда уже не останется сил. Оставь мне надежду на благополучный исход».

Странник выдохнул и пошёл. У подножия гор начиналась тропа. Впереди вереницей следовали возрождённые. Внизу горы были пологими, имели широкие выступы и площадки, поэтому идти было довольно легко.

Мысли Странника постепенно возвращались к истинной цели этого восхождения.

Вот он видит себя в пустыне усталым и измождённым, пристально всматривающимся вдаль. А теперь – бредёт по дороге, с багажом за плечами, но он всё ещё полон сил. Следующая картина: он неторопливо выходит из моря, где совершал своё омовение после трудного и напряжённого дня. Ещё кадр, и он в большом городе среди шумной толпы наблюдает театрализованные мистерии. А вот он присутствует на коронации и видит, как новому правителю преподносят дары. Ещё ступень, и теперь Странник смотрит на каменную глыбу, из которой тщетно пытается выточить статую своей Любимой.

Однажды, увидев во сне, он влюбился в неё и решил изваять её образ из благородного белого мрамора. Он хотел, чтобы люди на протяжении веков могли восхищаться её красотой и гармонией совершенного тела. Как же он был тогда глуп, ища любовь в мёртвом камне. А нужно было просто внимательно смотреть на людей, окружавших его, и оставаться верным призванию. Тогда не пришлось бы ему странствовать по всему свету в поисках бесплотной мечты…

Восхождение осложнялось, идти было трудно. Широкая у подножья тропа стала узким краем обрыва., а впереди выступали отвесные скалы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература