Стоп! Никотин!

• в каждом из двух начал присутствует частица противоположного: в инь есть ян, в ян есть инь. Сливаясь друг с другом, завися друг от друга, инь и ян создают единое целое. В этом единстве противоположностей существует свое разделение: инь представляет материальную сторону вещей, ян – функциональную. Обычно в каждой вещи (предмете) инь и ян уравновешиваются. Борьба двух противоположностей начал, их стремление к взаимному подавлению, их взаимосвязь, взаимообусловленность, взаимное превращение одного в другое являются источником развития.

Концепция инь-ян находит свое применение в медицине:

• все внутреннее в организме относится к инь, все внешнее – к ян, плотные органы относятся к инь, полые – к ян, спина – это ян, живот – инь и т. п.;

• для осуществления своей деятельности организм нуждается в постоянном питании, чтобы получить питательные вещества (инь), он должен расходовать часть энергии (ян), для функционирования организм перерабатывает часть питательных веществ – инь в энергию – ян (закон взаимного превращения: инь – материя, ян – энергия);

• если две противоположности, два начала – инь и ян – находятся в относительном равновесии, то болезненных явлений не наблюдается. Когда равновесие нарушается, возникает болезнь;

• при преобладании ян или инь развиваются «янские» или «иньские» заболевания. Например: у больного рыхлая полнота, кожа нездорового оттенка, движения вялые, пульс медленный – все это свидетельствует о том, что болезнь скорее имеет «иньский» характер; если пациент плотный, крепкий, с кожей розоватого (нормального) оттенка, с энергичными движениями, поверхностным пульсом, то это скорее свидетельствует о заболевании «янского» типа. Концепция пяти элементов (у-син). По представлению восточных медиков, существует пять основных элементов: металл, дерево, вода, огонь и земля, из которых состоит весь окружающий мир, каждый предмет в природе так или иначе относится к одному из указанных элементов. Восточная медицина использует концепцию пяти элементов для классификации частей человеческого организма, выражения физиологической деятельности, патологических проявлений связи как между определенными частями организма, так и между организмом и окружающей средой.

Концепция пяти элементов включает несколько положений:

1) «взаимное порождение»: это понятие означает содействие в рождении и росте. Каждый из пяти элементов имеет одновременно два вида связей: кого-то порождает, кем-то порождается. Отношения такого типа называют отношениями мать—сын. Например: дерево – «мать» огня, земля – «сын» огня и т. п. Порядок связи пяти элементов при отношении «взаимного порождения» следующий:

дерево > огонь > земля > металл > вода > дерево…;

2) «взаимное подавление»: каждый из элементов имеет также еще два вида связей: кого-то подавляет и кем-то подавляются. Отношения этого типа означают «побеждать – быть побежденным». Например: земля «подавляется» деревом и одновременно «подавляет» воду. Порядок связи пяти элементов при отношениях «взаимного подавления» следующий: дерево > земля > вода > огонь > металл > дерево… Сочетание отношений «взаимного порождения» и «взаимного подавления» равнозначно отношениям торможение – стимулирование. Этот тип отношений отражает всестороннюю взаимосвязь всех органов и систем в организме, непрерывное движение с целью сохранения равновесия, баланса в жизнедеятельности и единстве организма в целом;