Вот какое значение может иметь обыкновенная «рокировка» психологических радикалов. И если коренное изменение себя — задача практически неосуществимая, то «перестановка» компонентов, из которых складывается индивидуальность — прием довольно удобный. Как в политических кругах: не справится представитель одной партии — назначим другого, с противоположным подходом, этот не спроворит — третьего подберем! Правда, в политике выбор шире — кандидатов побольше. Но все лучше, чем стенать: «Я этого не перенесу!», попробовать раскрыть резервы собственной личности — подобная тактика избавляет от страха перед жизнью. Со временем понимаешь: перенесешь и «это», и в десять раз больше — а заодно убедишься, что мир не так уж страшен.
И все же остается одно «но»: нельзя производит подобные «замены» наобум (как и в политике, кстати). Сперва требуется проанализировать окружающие условия, потом — рассчитать первые шаги и представить (хотя бы в общих чертах) их последствия. А то бог знает сколько времени уйдет на бестолковое перекраивание собственного «я» — а в результате может получиться своего рода психологический Тришкин кафтан! Сейчас самое время задать вопрос: по каким меркам определяется, что делается «наобум» и что — «прицельно»? Мерка, собственно, всегда одна — твои внутренние предпочтения и пристрастия. Только они в состоянии расставить по своим местам первостепенные, второстепенные и третьестепенные ценности. К сожалению, мы нередко забываем вовремя спрашивать себя насчет своего «веления и хотения». Вместо этого действуем согласно распространенным стандартам.
Стандарты, конечно, могут многое. Они формируют коммерцию и идеологию, не говоря уже о морали и религии. Они объединяют отдельных людей в классы, в народы, в политические группировки. Но стандарты могут лишь «предлагать себя» в качестве усредненного образца и не могут сказать ни «да», ни «нет» за того самого отдельного человека. Каждая конкретная индивидуальность обязана взять этот выбор на себя. Иначе придется довольствоваться тем, что навяжет окружающая среда. Тут уж не обессудь, если жизнь однажды станет буднично-серой, утратив всякое подобие радости. Когда ни работа, ни отдых не соответствуют внутренним характеристикам человеческого сознания, удивляться не приходится, что они этому сознанию не приносят никакого удовлетворения. При таком положении дел все, чем человек занимается круглые сутки, становится для него обузой и нагрузкой. А при подобном каторжном режиме и заболеть недолго. Как же мы допускаем, чтобы такое происходило с нашей личностью и с нашей жизнью?
Дело в том, что мы чувствуем себя должниками, выбирая профессию или место для отдыха — и нередко выполняем долг дорогой ценой. Ценой собственной судьбы, ценой собственной личности. Притом, что никакие родные-близкие не платят за неверный выбор участи
Глава 6. Ожидание праздника как катастрофы
Наверное, ты знаешь, сколь яростная «борьба идей» начинается в «семейном кругу», когда решается вопрос с отпуском: муж мечтает заняться филателизмом, мамаша — дайвингом, детишки — сноубордингом, а свекровь — выпиливанием лобзиком. И все надеются на то, что ты станешь им потакать, а про свои планы на отпуск вообще забудешь. А между тем какие картины рисует тебе воображение! И ты, словно Скупой рыцарь, не в силах удержаться, чтобы лишний раз не представить себе свой собственный «ландшафт идеального отпуска». Не имеет значения, что это будет: Елисейские поля или египетские пирамиды. Просто нужно понять, чего ты хочешь — и искать возможности для осуществления своего желания. Интересная работа и полноценный отдых позволят твоему телу и душе обрести гармонию, своеобразный внутренний комфорт. Тому, чья жизнь наполнена таким комфортом, гораздо реже приходится сталкиваться с черной полосой невезения. И даже оказавшись в столь неприятной ситуации, люди, обладающие внутренней гармонией, легче переносят испытания.