Степь. Кровь первая. Арии (СИ)

С этими словами она двинулась дальше вдоль полянки, подходя к каждой группе девок и в издевательстве поддёвывая каждую. Никого не пропустила. Зорька мигом опустилась с небес на землю. Шкурную безрукавку скинула, верхнюю рубаху с поясом тоже долой, косу расплела, рыжую свою копну пальцами растребушила, по плечам раскидала. Развязала узелок. Яйца печёные, солонины кусок. Отдельно свёрнуты в лист лопуха тоненькие волосяные верёвочки, плетёные жгутом, да в разный цвет окрашенные. Всё. Приготовилась. Стала ждать первого действия - девичьего кумления. Кумление - это установление временного духовного родства, некого единения. Этот древний обычай служил основой формирования бабняка на время прохождения всеобщих родов и сорокадневного послеродового периода. Покумившиеся называли себя сёстрами. Обряд был крайне тайным и исключал не только присутствие постороннего, но даже из далека смотрящего. Поэтому место выбиралось скрытное от посторонних глаз обычно в лесу. Кумлению, как психическому воздействию поддаются только женщины и то не все, а только те, чей внешний образ соответствует внутреннему. Объясняясь современным языком женщины не традиционной половой ориентации кумлению не поддаются, хотя поддаются некоторые мужчины, но только по-настоящему не той ориентации. При кумлении порождается сильная полужить, которую кликали коротко Ку. Мужики сами бежали от мест бабьего кумления как можно дальше, ибо увидеть это порождение, значит на век ослепнуть. Сам обряд по территориям был не однороден и местами значительно отличался. Вот ещё один вариант, например. Кумление у реки. Сёстры поочерёдно черпали воду из средины венка, положенного на воду, и умывались этой водой. Затем венок по очереди одевала на голову каждая из кумлящихся.

Бабье кумление, в отличии от тренировочного девичьего на Семик, проходило на Сороки, не весёлый, но очень торжественный бабий праздник, заканчивающий Разбитную Масленицу. Основной предродовой ритуал кумление бабняка. Праздник Сороки не был привязан к лунному календарю, а являлся фактом фенологического порядка и связан был с природным кумлением хорошо нам знакомой и вместе с тем совсем незнакомой современному человеку птицы сороки. Обычно это происходило в средине марта, но год на год не приходился. Как сами сороки определяют эту дату, остаётся непонятным. Расселяются сороки в мелкорослых лесах поблизости от опушек, в рощах, кустарниковых зарослях пойм рек, по оврагам, балкам, но особенно они неравнодушны к лесополосам вдоль рек. В марте для сорок наступает пред брачная пора. Птицы собираются в большие скопища, что бывает только раз в году, рассаживаются по одиночке в кронах деревьев и начинают тихо пощёлкивать клювом. Потом входят в раж и щёлкают всё сильнее. И когда входят в транс, срываются с веток и начинают кружить над лесом в бешеном хороводе. Сороки куманятся. Параллельно с ними начинают куманиться и бабы. Звучат "сборные", ритуальные карагоды, бабняк и примыкающее к нему молодухи куманятся, порождая полужить Ку (бабье единение). Порождали её в разных куклах: волосяных, глиняных, костяных и т.д., но каждая баба при этом вкладывала частичку себя (притом в прямом смысле слова) для её изготовления.