Степь. Кровь первая. Арии (СИ)

Минула верхушка лета. У речников отгуляла, отплясала, отстонала Купальная седмица. Впереди предстояла финальная бабья пьянка этой седмицы - Кузькина Мать. Поссыкух оставляли на девок. Бабы с молодухами, что впервые мужика попробовали, собирались на пир, варили сборную кашу. В котёл попадало всё, что каждая принесла. Пили пиво. Застолье на берегу реки сопровождалось непотребным весельем. После пьяного застолья, доведя себя до состояния, когда любая река по колено, а горы чуть повыше подола, всем скопом вязали из соломы Кузьку, мужика-куклу. Приделывали к чучелу внушительных размеров член, мягкий на ощупь и свободно болтающийся, одевали его как мужика, но называли его почему-то то Матушка Кузька, то Кузькина Мать. Причём тут Матушка, причём тут Мать? Остаётся загадкой. После чего начинали изгаляться. В шутовской форме его кормили, поили, мыли в импровизированной бане, и во что бы то ни стало, пытались его соблазнить, возбудить и с ним совокупиться. Как они только над ним не изгалялись, что они перед ним не вытворяли. Всё это делалось хором под общий пьяный смех до слёз, но Кузька оставался холоден к их ласкам и как мужчина ничего не мог. В конечном счёте, от обильного и всеобщего внимания, его буквально разрывали на мелкие кусочки, растаскивали на соломинки, катаясь и танцуя голышом на разодранном в клочья Кузьке. Даже отдельные соломинки рвали, доводя его чуть ли не до пыли. Считалось чем мельче кусочки, тем лучше. Мужиков, да пацанов от бабняков на это время как ветром сдувало. Вал мужицкое, конечно, Начало, хозяйское, но и он от пьяных баб, да в столь разгульный праздник, норовил куда-нибудь подальше заныкаться. У аров в это время Трикадрук. Вот туда-то речное мужское население в гости и подалось.

Аров народ, все кому не лень, мухоморы к городским стенам тащит. Кучи навалены, только перетаскивать успевают. Кто таскает, кто трёт, кто жмёт, кто варит, кто разливает да оттаскивает. Кто-то уж сырых грибков наелся, кто-то отвара напробовался. Шум, гам. В общем полный бардак. Одно слово - Трикадрук.

У городских стен, на огромном поле вырос бескрайний городок повозок, крытых и обычных, шалашей, самых разнообразных, от простых веточных до шатров причудливых, матерчатых, какие-то шкурами крытые, разноцветные и пёстрые. Это были три особых дня, в которые многое разрешалось. Здесь и меняльные базары, и игрища различные на любой азарт, на любой достаток. Породистые ары выводили на гулянку все свои кланы, чуть ли не в полном составе. Кроме гуляний и дела делались, торги устраивали, купли-продажи. Повсюду по рукам сверкало золото. Откуда его там столько было? Много здесь было и соседей речников.

Меж двух холмов, в низине, был самый "главный" аттракцион - мордобойня. Именно там, на этом импровизированном стадионе обосновалась знать, как арийская, так и речная. Попасть туда простому смертному было не просто, место это войнами охранялось, цепью по кругу. Там велись беседы светские, важные. Там же и гостевая знать свои дела обделывала. Верховный Жрец со своим приближением устроился вместе с Верховным Змеем речников, который так же при себе имел свой ближний круг, у самой площадки для выступлений и о чём-то беседовали. Притом судя по маханию рук и резвости телодвижений, разговор был не простой и явно друг друга не устраивающий, но рядом стоящие приближенные были спокойны, хотя и поглядывали друг на друга не добро, но было видно, что дело до драки не дойдёт.

Каждый хозяин жизни, а здесь были только такие, считал своим долгом выставить на эти соревнования бойцов, которые специально для этих боев откармливались всякой суеверной дрянью, да натаскивались по специальным секретным методикам. Победа была в высшей степени престижна. Нет, в прямом смысле слова мордобоя здесь не было. Здесь было все чин по чину по векам заведённым правилам, все было разложено по полочкам, да по категориям. И называлось все это боротьё. Боротьё - рукопашное состязание двух бойцов без применения оружия. Это было неким видом спортивного состязания и принципиально отличалось от кулачных боёв и драк. Существовало четыре основных вида боротья. Первый, в схватку (в охапку, накрест) названый в последствии русским. Боец одну руку клал на плечо сопернику, другую подмышку и сцеплял в замок на спине. Конечная цель - опрокинуть соперника, уложив его на лопатки. Второй, об одной ручке (в одноруку, на одну руку. Одной рукой брались за одежду и старались бросить противника на землю. Третий, борьба на вольную. Подразумевался вольный захват тела или одежды. Надо было не только положить противника на лопатки, но и удерживать, пока тот не признает себя побеждённым. И наконец четвёртый, бортьё на поясах. Соперники обхватывали друг друга крест-накрест, держась за пояс противника. Во всех видах, как правило, схватка заканчивалась, когда один из противников оказывался на спине.