Статьи разных лет

Конечно, такая оценка русской художественной литературы может показаться односторонней, и так это и есть на самом деле. Но эту сторону сбросим со счетов. В конечном счёте путь к катастрофе 1917 г., отбросившей русский народ на самое дно человеческой романтики, мечтательного пиетизма, через утверждение жизни вне реальности Церкви, в представлении об относительности добра и зла и замене этики религиозной, онтологической на эстетику, эстетизм, литература подспудно воспитывала читателей на неприятии настоящего как такового, именно потому, что оно настоящее, не выдуманное, и требует смирения многокичливого ума перед реальностью Мира Божьего, требует кропотливого труда, когда проще просто отрицать во имя «музыки мирового пожара».

Несомненно, по мере оживления церковной приходской деятельности, введения в преподавание Закона Божия и приобщения к опыту Церкви обожествление «великих и значительных» кончится само по себе. Мудрость святых отцов Церкви настолько велика, что кажется диким её не знать, не знать и даже не предполагать, что существует христианская антропология, учение о человеке, о каждом его свойстве и качестве. Каждый, кто начинает усваивать эту мудрость, замечает, как мирские авторитеты скукоживаются, теряют свой блеск. Так когда-то произошло и с идолами всяких Аполлонов, Зевсов, Венер, Плутонов. Столетиями их украшали, к ним обращались за помощью, в их реальность и силу верили, как в гром небесный и солнце, и вдруг выяснилось, что все это было лишь обольщением бесов.

«В очень давние времена жил к востоку от Палестины праведный человек по имени Иов. Это был справедливый и добрый человек, который всегда старался угодить Богу. Господь наградил его за благочестие большими благами. Он имел многие сотни крупного рогатого скота. Утешала его большая и дружная семья: у него было семь сыновей и три дочери. Но дьявол позавидовал Иову».

По попущению божьему все потерял Иов: жену, детей, богатство и само здоровье. В рубище, в грязи, больной, покрытый струпьями, сидел он у городских ворот. Прошло время, и Иов за верность его, за твёрдое упование на Спасителя был снова возведён в богатство и довольство, и снова у него была жена и было много детей.

8 дни воспоминания о страданиях Иисуса Христа на Страстной седмице в церкви читается повествование из книги Иова. Трудно сказать, дошли ли МЫ до роковой черты или ещё только приближаемся, но пример многострадального Иова поучителен.

«Слово», № 6, 1991

Ересь утопизма

Посвящая все свои силы бесконечной, никогда не завершаемой задаче обуздания, подавления, разрушения исконных основ мирового бытия, спасители мира становятся его заклятыми врагами и постепенно подпадают под власть своего естественного водителя на этом пути — духа зла, ненависти, презрения к человеку. Богоборческая антропократия роковым образом вырождается в демонократию, которая ведёт не к спасению мира, а к его гибели.

С.Л. Франк