Читаем Создатели и зрители. Русские балеты эпохи шедевров полностью

Он лавировал. В интригах и контринтригах. В чужих вкусах и амбициях. В противоречивых пожеланиях и запросах.

После смерти Сен-Леона он остался главным хореографом петербургского балета. За немногими исключениями — единственным. Между балетом Петипа и русским балетом этого времени — на несколько десятилетий, всю последнюю треть XIX века! — стоял знак равенства. Петипа знал полууспех — это нормально, когда из года в год поддерживаешь на ходу конвейер императорского балета с его дебютами, премьерами, мелкими обновлениями или капитальным ремонтом спектаклей. Он знал провалы. Он несколько занес нам песен райских.

Тем не менее в праве быть художником, автором Петипа упорно отказывали историки ХХ века (это роковым образом скажется на судьбе его произведений в ХХ веке). И ладно правоверные советские — они обслуживали идеологию. Но и честнейшая, разумнейшая, обстоятельнейшая Любовь Блок, едва дело доходило до Петипа, утрачивала и честность, и обстоятельность, и даже простую способность к логике. «Петипа ставит порой гениальные танцы, но чисто интуитивно», — вот ее приговор[65].

Приговор несправедливый, необоснованный. Интуитивно, но чтобы получилось гениально, можно поставить короткое соло. Или даже маленький одноактный балет. Но Петипа все-таки оперировал формой трех-четырехактного балета, сочинял ансамбли, в которых были заняты больше полусотни исполнителей. Зрелища длились три, четыре, пять часов. Это требовало рассудка, расчета и долгой подготовительной работы дома, с черновиками.

В архиве Петипа очень много бумаг. Ноты, испещренные пометками. Картинки, вырезанные из иллюстрированных журналов или книг, или гравюры, специально заказанные по теме очередного балета (после «Дочери фараона» он, например, жаловался директору театра, что сильно потратился на такое вот портфолио — а деньги-то свои, не казенные). И черновики танцев. Планы композиции. Пока труппа жила в Большом театре с его глубокой сценой, Петипа располагал листы черновиков вертикально. Когда труппа переехала в Мариинский — на сцену широкую, но неглубокую, — листы стали горизонтальными. Он зарисовывал «ударные» моменты: группы, позы. Делал заметки. Часто писал записки самому себе: посмотреть то-то, проверить то-то, справиться там-то.

Благодаря архиву Петипа мы знаем совершенно точно: он думал и обдумывал, взвешивал, решал, отвергал.

Он все-таки остался для нас тайной. Как в разговоре с автором удивлялась историк Вера Красовская: он вклеивал в тетрадку обертку от мыла с двумя египтянками и писал рядом — «bon», «хорошо». Он подбирал кордебалет так, чтобы блондинки с блондинками, брюнетки с брюнетками, шатенки с шатенками — совсем как лошади, собранные в масть в императорской гвардии. И он же — сочинил «Спящую красавицу», «Раймонду», «Баядерку», «Дон Кихота», вынул из забвения и превратил в шедевр «Жизель», сочинил сверкающие гран-па в чужих «Пахите» и «Корсаре».

Тем не менее есть кое-что, что позволяет нам эту тайну немного развеять — и понять, как и о чем он думал, сочиняя.

После смерти Сен-Леона ему досталось пестрое наследство — балеты самого Сен-Леона прежде всего, а еще раньше — балеты уволенного Жюля Перро (с вкраплениями работ Тальони и Мазилье). Ну и свои собственные ранние — при Сен-Леоне он сочинил одиннадцать балетов. Это была его библиотека, его архив, когда он принял дела. Этот репертуар он был обязан поддерживать в работающем, хорошо смазанном виде. И раз или два в год — добавлять новинку. Поддерживать в работающем виде — значило не сохранять и реставрировать, а освежать и менять. Так, спектакли Сен-Леона и Перро (а также Мазилье и Тальони) с течением времени были заменены на спектакли Петипа с теми же названиями. А ранние балеты Петипа — на балеты Петипа позднего.

Вообще хореографы XIX века занимались редактурой и авторедактурой постоянно. Поиски работы гоняли их по всей Европе, и удачные работы приходилось приспосабливать к профессиональным возможностям очередной новой труппы и новых балерин.

Но Петипа все-таки исключение. С 1847 года он почти безвылазно работал в Петербурге. Однако свои и чужие спектакли переписывал едва ли не чаще, чем кочующие коллеги. Его творческая жизнь оказалась длинной (последнюю постановку он показал в 1903 году). Можно сказать, что длительность времени возместила в его карьере недостаток пространства.

Больше всего редакций-вариантов он сделал самым популярным и одновременно самым старшим балетам — «Пахиты», «Корсара», «Дочери фараона». Что понятно: этих любимцев публики потребовалось провести через несколько больших жизненных перемен. Например, переезд труппы из Большого, через площадь, в Мариинский: с глубокой сравнительно узкой сцены — на широкую, но неглубокую; это потребовало полной «перезагрузки» кордебалетных ансамблей. Например, высадку итальянских виртуозок; пришлось в который раз, но сейчас — самым радикальным образом — заново переписать все партии балерин.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное