Читаем Современный расизм как он есть полностью

Цветные[27] и малайцы, группа населения в полтора миллиона человек, живущая главным образом на западе Капской провинции, представляют собой национальную группу, состоящую из промышленных и сельскохозяйственных рабочих, интеллигентов и мелких коммерсантов. Подобно всем небелым, цветные подвергаются многим формам расовой дискриминации, за которыми стоит низкий уровень жизни, образования, жилищных условий, питания и здоровья.

Цветные рабочие, хранящие старейшую в стране традицию умельцев, вынуждены тем не менее уступать должности старших на производстве белым. Цветные сельскохозяйственные рабочие работают и живут в жалких условиях. Оплата их труда позорно низка, а на винодельческих фермах она частично состоит из спиртных напитков, что заведомо подрывает их здоровье…

Белая правящая группа шла на различные уступки — ограниченное право участия в выборах, профсоюзные права, имущественные права, чтобы предотвратить возникновение у цветных национального самосознания и образование объединенного фронта угнетенных небелых народов в борьбе за равенство и уничтожение колониализма белых. Но по мере того как националистическое правительство отнимало одно за другим все преимущества, которыми цветное население пользовалось в прошлом, — отмена выборов по общему списку и резервирования рабочих масс за расовыми группами, введение апартеида и раздельное университетское обучение, — на первый план выступили рабочие и демократические руководители. Цветное население отвергает апартеид и идет по пути борьбы за свободу.

The Road of Africa to Freedom. London, 1972.

Провал политики «бантустанизации»

Из журнала «Нью Африкен» (Лондон)

В то время как белые в ЮАР праздновали в июне 1981 года День республики, отмечая еще один год страданий черных под гнетом системы апартеида, дискуссии по поводу целесообразности политики создания бантустанов достигли еще большего накала.

Создание режимом Претории так называемых «черных государств» легло в основу системы апартеида, от которой отталкивается политика раздельного развития. В условиях ЮАР раздельное развитие означает нищету и несчастья для 22 миллионов черных в стране. Четырем с половиной миллионам белых она обеспечивает превосходство и привилегии.

Эта политика была задумана как план, предусматривающий раздельное «развитие» черных и белых, избегая интеграции, упоминание о которой вселяет ужас в белых правителей. В соответствии с этой политикой 87 процентов страны занимают города, поселки и плодородные земли фермеров, предназначенные «только для белых», где черным нет места. В соответствии с принципами политики бантустанизации черным разрешено находиться в районах «только для белых» лишь для того, чтобы продать свои рабочие руки, а затем в обязательном порядке вернуться в свой «хоумленд». Многие черные рабочие, которые родились в городах, никогда прежде не бывали в своем «хоумленде».

К политике раздельного развития ЮАР приступила в 50-е годы, когда правительство отделило землю под «хоумленды», или бантустаны. Следует отметить, что земли, предназначенные для черных, составляют менее 13 процентов общей территории страны. Большая часть этих земель бесплодна и не обработана. И многие африканцы, насильно переселенные в эти районы, едва сводят концы с концами. Создание бантустанов позволило режиму Претории перенести проблемы безработицы, бедности и нехватки жилища в сельские районы, куда переселили черных.

Раздельное развитие с точки зрения экономической стратегии в значительной степени послужило толчком для экономического подъема, который сейчас переживают белые в ЮАР. Решающую роль здесь играет дешевая рабочая сила.

Но как идеологическая стратегия, направленная на изоляцию «экономически неактивных» черных от «белой» ЮАР, эта политика потерпела жестокое поражение. Дело в том, что если большое число мужчин и женщин из бантустанов не будут стремиться найти работу в ЮАР, они не смогут выжить. Они готовы переносить небывалые трудности, чтобы достичь своей цели, потому что возвращение в бантустаны может стать еще более тяжким испытанием.

Миграция рабочей силы — один из столпов, на котором держится современная экономика апартеида, отрицательно сказалась на развитии земледелия в сельскохозяйственных районах. Пришлось отказаться от традиционных занятий земледелием, поскольку большинство трудоспособных мужчин отправились в города в поисках работы. Это, несомненно, стало причиной слабого экономического развития «хоумлендов» в настоящее время. Реальные факты жизни в ЮАР свидетельствуют о том, что, в то время как большинство белых в городских районах живет на уровне верхушки среднего класса Запада, африканцы в целом получают низшую заработную плату, недоедают и живут в тяжелых жилищных условиях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука