Читаем Современная идиллия полностью

В главе обнаруживается сложное соотношение с "Дневником писателя" Ф. М. Достоевского. Оба писателя, хотя и стоявшие на разных общественных позициях, дали сходные характеристики современному "культурному человеку". "Припомните, сколько цинизма увидали мы в эти последние двадцать лет, — писал Достоевский в февральском выпуске "Дневника писателя" за 1877 год, — какую легкость оборотов и переворотов, какое отсутствие всяких коренных убеждений и какую быстроту усвоения первых встречных с тем, конечно, чтоб завтра же их опять продать за два гроша" (Поли, собр. худож. произв., т. 12, стр. 57). В октябре Достоевский вернулся к этой теме, отметив две "почти трагические черты нашего русского интеллигентного человека": "его податливость, его готовность на соглашение" и "непонимание такой первейшей вещи, как чувство собственного достоинства" (т. 12, стр. 278–279).

Но рядом с этим обнаруживались значительные несогласия. Февральский выпуск "Дневника писателя" за 1877 г. содержит размышления "относительно понятий о свободе, равенстве и братстве. В нынешнем образе мира полагают свободу в разнузданности, тогда как настоящая свобода — лишь в одолении себя и воли своей, так чтоб всегда во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином", в «дисциплине» и "работе самому над собой", в "самообладании и самоодолении" (Полн. собр. худож. произв., т. 12, стр. 63–65, 47, глава "Русское решение вопроса"),

В параллельно появившейся "Современной идиллии" идея «самообуздания» и «дисциплины» развита сатирически (см. особенно рассуждения Глумова о "славянской распущенности" и "настоящей культурной выдержке"). В мартовском выпуске «Дневника» Достоевский откликнулся на первую главу "Современной идиллии": "в России и от русских-то не осталось ни одного непроплеванного места (словечко Щедрина)".[92] Отдавая должное сатирической меткости Салтыкова, Достоевский далее давал понять, что виновными в таком положении считает именно "прогрессистов-отрицателей", общественных и литературных.

Глава встретила единодушное одобрение критики, отметившей точность отражения в ней текущего общественного момента: новое произведение "ловко освещает своим юмором многое, что тяготит, унижает и оскорбляет современного русского человека" ("СПб. ведомости", 1877, 19 марта, Э 78). "Только у Щедрина есть способность, не выходя из пределов допустимой манеры, говорить такие горькие истины и заставлять всех понимать себя" ("Наш век", 1877, 8 марта, Э 8). Наибольшее впечатление на критику произвело словечко «годить». Оно было с сочувствием подхвачено в обществе — сохранились воспоминания о чтении Салтыковым "Современной идиллии" на вечере в пользу Литературного фонда 9 марта 1879 г.: "Все переглядывались тогда с сумрачной, но удовлетворенной улыбкой. Все понимали, что значит это… "надо погодить".[93] Это понятие вошло в словарь русских революционеров: "Мы думаем, что «годить» нам нечего: довольно уже "годили"!"[94]

"Спите! Бог не спит за вас!" Жуковский. — Из стихотворения "Деревенский сторож в полночь" (перевод идиллии И.-П. Гебеля), 1816.

…Алексей Степаныч Молчалин… — В 1874–1876 гг. этот персонаж комедии Грибоедова "Горе от ума", будучи художественно переосмыслен Салтыковым, стал главным героем его сатирического цикла "Господа Молчалины". См. т. 12 наст. изд.

…полетел к Глумову. — Глумов — постоянный персонаж сатиры Салтыкова в 70-е годы ("Помпадуры и помпадурши", "В среде умеренности и аккуратности", "Дворянские мелодии", "Дети Москвы", "Недоконченные беседы"). См. т. 8, стр. 524; т. 12, стр. 659, а также кн. 2 наст. тома.

Вакант — пробел в существовании (от лат. vacare — пустовать).

…Валяй по всем по трем! — Неточная цитата из популярной песни «Тройка» ("Вот мчится тройка удалая…") на текст отрывка из стих. Ф. Глинки "Сон русского на чужбине" (1825). См. т. 6, стр. 662.

…Овсянников подвергся каре закона… — за поджог арендованной им мельницы (с целью получения страховой премии) был сослан в Сибирь. См. т. 11, стр. 378.

Красавица! подожди! // Белы руки подожми! — строки из русской народной песни "По улице мостовой".

…великолепного князя Тавриды! — Слегка измененная строка из стихотворения Г. Р. Державина «Водопад», относящаяся к Потемкину.

…Несколькими десятками анекдотов в "Русской старине" — В соответствии с общей установкой "Русской старины" на занимательность многие публиковавшиеся там материалы о Потемкине включали "рассказы о его причудливых выходках" (Князь Г. А. Потемкин-Таврический. Биографический очерк. — PC, 1875, кн. 10, стр. 254. См. также: "Исторические рассказы и анекдоты, записанные со слов разных лиц П. Ф. Карабановым". - PC, 1872, кн 3, стр. 463–467; "Исторические рассказы и анекдоты… сообщ. А. Белаго". - PC, 1873, кн. 2, стр. 262–263).

"Коль славен" — "Коль славен наш господь в Сионе…", христианский гимн. См. т. 11 наст. изд., стр. 566.

…Где стол был яствГлядит на всех…

— Неточная цитата из оды Г. Р. Державина "На смерть князя Мещерского" (1779).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии