Современная Древняя Греция. Античная и советская история

Учителями Сократа, очевидно, были софисты – мудрецы и наемные учителя красноречия. Наиболее известными среди них были Протагор, Продик, Горгий. Перикловы Афины стали центром софистического движения в Греции. Сократа привлекало в софистах то, что они от проблем природы первыми перешли к изучению проблем человека. «Человек есть мера всех вещей – существующих в том, что они существуют, и не существующих в том, что они не существуют», – учили они. Но неприемлемым для Сократа был сам способ изучения мудрости, философии (философия с греческого – «любовь к мудрости»): софисты брали плату за обучение, а Сократ считал, что это абсурдно. К тому же софисты проповедовали относительность морали, условность нравственных установлений. Сократ же основал именно этическую философию, и вопрос нравственного долга был для него наиважнейшим.

Однако большинство афинских граждан не видело никаких различий между софистами и Сократом. Сократ стал удобной фигурой для насмешек толпы. Это уже происходило в 20-е гг. V в. до н. э., когда после смерти Перикла характер афинской демократии стал резко меняться и во главе государства встали демагоги – авантюристические политики «нового стиля». Мудрость Сократа стала объектом насмешек и в театральных постановках. Хор в комедии Аристофана «Лягушки» поет:

Не сидеть у ног Сократа,
Не болтать, забыв про Муз,
Позабыть про высший смысл
Трагедийного искусства, —
В этом верный, мудрый путь[13].

В 423 г. до н. э. на афинской сцене была поставлена комедия Аристофана «Облака», в которой философ был представлен как человек, сбивающий с пути истинного афинское юношество, навязывающий ему бесплодные и ненужные с точки зрения обывателя умствования. Такая репутация в глазах общественного мнения впоследствии дорого обойдется Сократу.

Но эта репутация не имела ничего общего с тем, чему учил Сократ молодежь. «Главная добродетель юноши – ничего сверх меры», – любил повторять Сократ. «Самое крепкое государство – то, которое имеет добрых людей», – учил он. Философ отвергал всяческие излишества и говорил: «Другие люди живут для того, чтобы есть, а я ем для того, чтобы жить». Сам Сократ всегда исполнял свои гражданские обязанности и других призывал делать то же. В качестве гоплита он участвовал в осаде Потидеи в 432 г. до н. э. и в сражениях при Делии в 424 г. и Амфиполе в 422 г., причем проявлял личное мужество и был представлен к наградам.