Современная Древняя Греция. Античная и советская история

Политики-аристократы (а других тогда и не было) намек поняли и стали всячески ублажать свой электорат – державный афинский демос. В это же время, в начале 480-х гг. до н. э., в Афинах начинает использоваться грозное политическое оружие – остракизм, голосование черепками. Раз в год перед афинской экклесией (собранием граждан) ставился вопрос: есть ли среди граждан тот, который угрожает существованию государства? Если народное собрание отвечало положительно, то через месяц (афинский гражданский месяц, длившийся 36 дней) назначалась процедура остракизма: каждый гражданин должен был опустить в специальные сосуды черепок с нацарапанным именем афинского гражданина, которого, по его мнению, следовало изгнать из города на десять лет. Конечно, он мог нацарапать имя красавца-соседа, на которого с интересом поглядывала собственная жена, или однополчанина, который увел из-под носа богатую добычу, или драматурга, чья постановка показалась ему особенно неудачной и скучной, или… Однако реальный шанс быть изгнанным был только у человека действительно популярного: известного всему городу политика либо гражданина, причастного к политической жизни.

Остракизм позволял отправлять в ссылку на десять лет неугодных демосу политиков без конфискации имущества и лишения гражданских прав, но и без права какого-либо участия в афинской политической жизни. В сущности, это было гениальное изобретение, которое впервые в мировой истории внесло в политическую борьбу элементы умеренности и гуманности. Ведь проигравших уже не нужно было убивать или заточать в темницу (впрочем, тюремного заключения как меры наказания в Афинах не было), можно было просто изгнать: в условиях прямой афинской демократии удаленный доступ к политической жизни был совершенно невозможен. Остракизм – это почетная «черная метка», которую афинский демос время от времени даровал своим политическим лидерам-аристократам.