Моя милая вильнюсская кузина Рената когда-то сказала мне о дилемме литовских евреев: быть на периферии русской культуры или в центре литовской. Она выбрала литовскую культуру, не порывая с русским языком и литературой. Сегодня в мире возникла новая, американская империя, и велик соблазн — стать ее служителями. Но это — гибельный путь. Народы Европы и России не покорятся, и не простят коллаборационистам.
Не верю я и в возможность создания особой автономной еврейско-русской культурной среды. Слишком сильно влияние Израиля и мощной американской еврейской общины, располагающей миллиардами и заинтересованной в своих агентах влияния в России и повсюду. Но еще важнее внутренняя причина — мы перестали быть евреями. Основа еврейства — это пропасть между евреем и гоем. Традиционный еврей воспитывался в духе ненависти к не-еврею, о чем писал и Спиноза, и другие вырвавшиеся из еврейства «отступники». Еврею запрещалось делать подарки гою, есть с ним за одним столом, запрещалось даже спасать гибнущего гоя. Запрещалось — еврейским законом. Наши деды ушли из этого мира, и нам туда возвращаться не с руки.
Несколько лет назад американские евреи судорожно искали евреев в Китае — там им было не на кого опереться. В ходе поисков они нашли город на западе Китая, где в XVIII веке была еврейская община. Сохранились и потомки китайских евреев. Но на все призывы американских и израильских эмиссаров те отвечали: «Наши деды были евреями». — «Как же, — горячились эмиссары, — значит, и вы евреи». — «Нет, — отвечали те, — мы китайцы».
Нечто похожее произошло и в России, хотя мы не всегда отдаем себе в этом отчет. Русские евреи в Израиле по-прежнему едят гречневую кашу, пьют водку, поют русские песни, а по воскресеньям украдкой ходят в православную церковь. И даже ярые еврейские ура-патриоты из Хеврона имитируют Баркашова и читают «Лимонку». Пора признать: русские победили — им удалось ассимилировать русских евреев, и слава Богу. Теперь вы читаете Шолом-Алейхема в переводе (а зохн вей), но Достоевского и Сорокина — в подлиннике. Вы сделали лучшую сделку века — отдали алтын, а получили червонец. Американо-израильский концерн пытается уговорить вас — поменяться обратно, но, надеюсь, у вас хватит остаточного еврейского здравого смысла не выпускать кусок сыра из клюва, что бы ни пела лиса.
Нашла коса на камень
Когда осела первая пыль боев, мы увидели, что война пришла надолго и удобно расположилась, как тетушка, приехавшая с очередным визитом к гостеприимному племяннику. Прошли две недели, позади — сотни убитых и страшные разрушения, но становится очевидно, что израильский блицкриг выдохся, напоровшись на каменную стену Хизбаллы. В 1982 году, во время прошлого израильского вторжения в Ливан, за это время передовые танки Шарона уже стояли на дороге Бейрут — Дамаск, но на этот раз отборные израильские части застряли в холмах Марун-Раса и в укрепрайоне Бинт Джбейль, в считанных метрах от границы. В телевизионных дебатах по израильскому телевидению все чаще проскальзывает словечко «поражение».
Конечно, «поражение» израильтян — это еще не победа Хизбаллы и ее лидера, несокрушимого шейха Хасана Насраллы. Но планы израильских генералов потерпели серьезную неудачу в Ливане. Израиль впервые столкнулся со смелым противником, который не готов смириться с навязанными Израилем правилами игры, по которым «твое — мое, мое не тронь». Ведь во всех прошлых войнах противники Израиля никогда не посягали на неприкосновенную территорию еврейского государства. Так было в 1948 году, когда войска соседних арабских государств — Египта, Трансиордании, Сирии, Ливана и Ирака — вошли лишь на земли, отведенные решением ООН — Палестинскому государству, и спасли палестинцев от полного изгнания или уничтожения, но не перешагнули «зеленую черту». Так было в 1967–1971, когда Египет Насера не смел ответить на израильские бомбежки египетских городов ни одним боевым вылетом в израильский тыл. Но Хизбалла посылает сотни ракет по израильской глубинке. Впервые израильские города узнали на своей шкуре — хоть и в гомеопатической дозе, — каково было жителям Газы и Бейрута.