Читаем Сорок уроков русского полностью

Крепости в Новгороде, Иван-городе, Изборске, Пскове, Порхове, а также Псково-Печерский монастырь возведены из известнякового плитняка, иные несколько раз перестраивались, переносились на новое место, усовершенствовались и выдержали десятки осад и штурмов Ливонским орденом и шведами. Самая могучая, конечно, Псковская крепость — 215 (!) га площадью, с 5 поясами обороны, общей протяженностью в 9 километров, имела 40 башен и 14 ворот. Теперь представьте себе, сколько потребовалось строительного материала, дабы возвести такое фортификационное чудо! А все эти многие сотни тысяч кубометров камня надо было выломать в каменоломне, обработать, конными подводами доставить к месту стройки, изготовить связующий раствор и вложить в стены, соблюдая все законы и правила инженерного искусства. Причем согласно проекту, архитектурным расчетам фундаментов и прочих несущих конструкций: за многие прошедшие века самостоятельно, без вмешательства современников, ни одна башня не упала, ни один угол не покривился! А еще выкопать рвы вокруг, напоминающие русла рек, насыпать валы! Причем строить приходилось быстро — супостат не позволял долгостроя, а еще и отражать его нападения, пахать нивы, сеять, убирать урожай, разводить скот, рожать детей и прочая, и прочая. Как известно, рабства на Руси не существовало, таджиков-гастарбайтеров и китайцев не было, впрочем, как и итальянских зодчих, а также МВФ, где можно взять кредит.

И еще, прошу отметить, строительство всех вышеозначенных крепостей производилось в период монголо-татарского нашествия и ига.

Сколько же тогда было населения на северо- западе?! И на Руси вообще?!

Я не стану вести подсчетов, приведу лишь факты для размышлений на эту тему: даже в Великую Отечественную поставить «под ружье» можно было до 7% населения страны. Гитлер объявил тотальную мобилизацию и поставил 10 — в Рейхе встала промышленность. И пришлось урезать призыв, вернуть часть немцев к станкам и на пашню. Думаю, эта же процентная зависимость существовала и в средние века. Гумилев и другие авторы, исследовавшие вопрос о численности населения Киевской Руси, сходятся на цифрах от 5 до 6 миллионов душ, самые смелые называют число до 7. Судите сами: только за период нашествия Батыя с 1237-го по 1242 год было разорено и погибло 30 русских городов и более 2 миллионов населения — так уверяют нас историки. Это только в южной и средней полосах Руси, и не сказать, что эти области были оголены, лишены жителей поголовно, тем паче известно, как у нас мирное население в случае опасности дружно разбегалось но лесам и принималось партизанить. Кстати, потери от подобных нашествий тоже составляют приблизительную цифру в 10%. И что же, выходит, население раздробленной Киевской Руси, исключая Новгородское княжество, составляло 20 миллионов душ? Тем временем новгородский князь Александр Невский как ни в чем не бывала продолжает воевать на северо-западе с Ливонским орденом, то есть имеет боеспособные дружины, и активно строит каменные крепости.

Что-то тут не так, скажете вы: или официальная история врет, или цифры толи завышены, толи занижены — и будете правы. Для того чтобы противостоять рыцарям на льду Чудского озера, Александр Невский должен был поставить в строй не менее 10—12 тысяч бойцов — столько же было у крестоносцев. И ничуть не менее этого числа следовало иметь на стройках крепостей — трудоспособных, обученных мужчин. То есть «под ружьем», по самым скромным подсчетам, стояло тысяч 20 - 25. Если это примерно 7% от общего населения, то, выходит, на новгородских землях жило более трех миллионов человек, а это не самые заселенные, по тем временам, области.

Так или иначе, взирая на величественные крепости северо-запада, трогая ладонями кладку крепостей, глядя из бойниц, позже приспособленных для пушек, ощущаешь гордость за своих предков. Ничуть не меньшую, как православный копт на свои пирамиды...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология