Сорок хадисов Ан-Навави

''Аллах желает для вас облегчения и не желает для вас затруднения..." "Корова". 185.

Аллах Всевышний также сказал:

"Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме того, что ей по силам" "Kорова", 286.

Аллах Всевышний также сказал:

"...и не создал Он для вас в религии никаких затруднений..." "Хаджж", 78.

Все обязанности, возлагаемые шариатом на людей, отличаются лёгкостью и не выходят за пределы человеческих возможностей, так как исходят они от Мудрого и Знающего. Таким образом, разумному человеку остаётся только слушать и повиноваться, чтобы он сумел обрести счастье в этом мире и спастись в мире вечном.

5. Правдивость и откровенность мусульманина

Ан-Ну'ман, да будет доволен им Аллах, являл собой пример верующего, обладавшего искренним сердцем и проявлявшего искренность внешне. Он не хотел делать вид, что совершает такие благочестивые и праведные дела, к которым у него не лежала душа или же которые он не совершал на самом деле. Он был человеком, желавшим спастись и добиться успеха, и он был готов неуклонно совершать всё от него зависящее, что могло бы его к этому привести. И искренность этого верующего проявлялась всё больше и больше по мере того, как пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сообщал ему о том, что упомянутого им достаточно для достижения желаемого. В другой версии этого хадиса сообщается, что ан-Ну'ман, да будет доволен им Аллах, говорил: "Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому", - поскольку благоволения Аллаха можно добиться благодаря совершению того лёгкого, что Он вменил в обязанность. Однако лёгким это является лишь для тех верующих, которым Аллах облегчает совершение этого, для тех же, на сердца которых Аллах наложил печать, это трудно.

Аллах Всевышний сказал:

"И прибегайте к терпению и молитве. Поистине, она тяжела (для всех), кроме смиренных,

которые полагают, что они встретят своего Господа и что к Нему они вернутся." "Корова", 45 - 46

И эти люди, в сердца которых вошла вера, а души прониkлись уверенностью, не раз проявляли подобную искренность, не знали ни двуличия, ни лицемерия и не допускали даже малeйших послаблений или нерадения, когда дело касалось шариата Аллаха Всевышнего.

Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), не раз радовал их вестью о рае, да будет доволен ими Аллах и да сделает Он довольными их. В обоих "Сахихах" приводится хадис, в котором сообщаeтся, что однажды к пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), пришел какой-то бедуин, который задал ему вопрос о (том, сколько нужно совершать обязательных) молитв?"

Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Пять".

(Бедуин) спросил: "А надо ли (совершать и другие молитвы)?"

Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Нет, если только сам ты пожелаешь этого".

Потом он спросил его о количестве других религиозных обязанностей, и пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), рассказал ему о том что он обязан делать.

Бедуин спросил:

"А должен ли я делать что-нибудь ещё?"

(Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) сказал:

"Нет, если только сам ты не пожелаешь этого".

Тогда (бедуин) сказал:

"Клянусь Аллахом, я не стану делать ничего больше, но не стану и убавлять ничего из того, что вменил в обязанность Аллах Всевышний!"

На это пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Он преуспеет, если говорит правду".

В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Если он станет придерживаться того, что ему велено, то войдёт в рай".

A в той версии этого хадиса, которая приводится в обоих "Сахихах", сообщается, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Пусть тот, кто будет рад увидеть человека из числа обитателей рaя, посмотрит на этого (человека)".

6. Закят и хаджж - две непреложные обязанности

Закят является одним из столпов ислама, имеющим своё особое значение.

Аллах Всевышний сказал:

"Бери с их имущества милостыню, которой ты очистишь и обелишь их" "Покаяние",103.

Сообщается, что посылая Му'аза, да будет доволен им Аллах,в Йемен, пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), среди прочего сказал ему:

"...уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать закят, который следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа". (Аль-Бухари и Муслим.)