Сорок хадисов Ан-Навави

Это значит, что разрешается употреблять в пищу мёртвую рыбу и других обитателей моря, которые не были умерщвлены согласно установлениям шариата.

14. Повиновение и подчинение приводят к спасению и успеху

Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), предостерёг мусульман от подражания тем людям, которые сомневались в своих посланниках и не подчинялись им, заслужив за это мучительное наказание, или же сами себя обременяли дополнительными обязанностями.

Что же касается мусульманской общины, то Аллах Всевышний оказал ей великую милость, научив её членов произносить такие слова:

"Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать! О Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись! Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на живших до нас! Господь наш, не возлагай на нас также и того, что нам невмочь! Избавь нас1, прости нас и помилуй нас! Ты - наш Владыка, помоги же нам против людей неверных!" ("Корова , 285.)

И искренние члены мусульманской общины заслужили эту милость по праву, ведь Аллах Всевышний, слава Ему, сказал o них так:

"Поистине, когда верующих призывают к Аллаху и Его пoсланнику, чтобы он рассудил их, они только говорят: "Мы слышали и повинуемся!" Такие преуспеют. О Те, кто повинуетс Аллаху и Его посланнику, боится и страшится Его, - такие добьются успеха." ("свет", 51 - 52.)

Они не поступали подобно тем израильтянам, которые сказали своему пророку Мусе, мир ему, велевшему им вступить в город:

"Мы ни за что не войдём (в город), пока они находятся там! Ступай ты вместе с твоим Господом и сражайтесь, мы же, поиcтине, останемся здесь." ("Трапеза" 24)

За эти слова они заслужили наказание в виде всевозможных затруднений и скитаний, о чём Аллах Всевышний сказал так:

"Тогда, поистине, останется она (Имеется в виду священная земля, обещанная Аллахом израильтянам.) запретной для них на сoрок лет(, в течение которых) они будут скитаться по земле." ("Трапеза", 28)

Кроме того, из-за их ослушания им вполне заслуженно были запрещены многие наслаждения.

Аллах Всевышний сказал:

Из-за несправедливости иудеев Мы запретили им те блага (В данном случае имеется в виду запрет на употребление тех видов пищи, о которых упоминается в 146-м аяте суры "Скот"), что были им (прежде) разрешены, а (также потому, что) они часто отвращают от пути Аллаха. ("женщины", 160.)

15. Предостережение относительно разногласий и побуждение к единству и согласию

Аллах Всевышний охарактеризовал людей, исповедующих ислам и обладающих верой, как единую общину. Аллах Всевышний, слава Ему сказал:

"Эта ваша обшина - община единая, а Я - Господь ваш, так поклоняйтесь же Мне!" ("пророки", 92.)

Таким образом, мусульманам следует стремиться к достижению такой степени единства, которая позволила бы им стать единой силой, сплотиться и противостоять всевозможным силам зла, несправедливости и неверия. Аллах Всевышний и Его избранный посланник строжайшим образом предостерегли нас от разногласий, которые приводят общину к расколу и внутренней разобщённости.

Более того, мы видим, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), считал подобные поступки поступками неверных, ведущими к неверию, так как он сказал:

"После моей (смерти) не становитесь снова неверными, которые рубят друг другу головы". (аль-Бухари, Муслим.)

И в Коране также говорится о том, что подобное присуще обладателям Писания, которые не уверовали.

Аллах Всевышний сказал:

И не будьте такими как те, которые разделились и разошлись (во мнениях) после того, как пришли к ним явные доказательства. (Уготовано) для таких великое мучение!" ("Семейство Имрана", 105.)

16. Воздаяние тому, кто отделяется от общины и становится причиной раскола и разногласий

Ислам резко отрицательно относится к тем, кто сеет рознь среди мусульман, приводя их к раздорам и расколу, и грозит таким людям адским пламенем в День воскресения.

Аллах Всевышний сказал:

"Того же, кто противится посланнику после того, как прямой путь стал для него очевиден, и следует не путём верующих Мы направим его к тому, к чему он уже обратился сам, (То есть: присоединим его к неверным и заблудшим.) и ввергнем его в пламя ада, а это - скверный удел!" ("Женщины", 115.)

Что же касается пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), то он сказал:

"Тот; кто выйдет из повиновения и отколется от обшины, а (потом) умрёт, умрёт также, как умирали в эпоху джахилийи ( Иначе говоря, умрёт, будучи неверным.) (Муслим)

17. Путь к единству лежит через неуклонное следование шариату