Сопротивление материалов

— Кукла эта умеет только то, что в неё вкладывают. Дети вкладывают в них чувства. Детские чувства. Это кусочки души существа разумного. но ещё не осознавшего свою разумность. Для такого существа смертельно обидеться и стукнуть родителей за то, что мешают играть и укладывают спать — это нормально. Очень большое желание, чтобы с тобой играли и тобой любовались, но никакого сострадания, большая обидчивость, но никакого понятия о терпении ради достижения "больших" целей. И вот представь: с тобой играли, тобой восхищались, и вдруг тебя ставят на полку на долгие двадцать лет и больше никакого восхищения. Ну как тут не обидеться? Ходят мимо и никакого внимания не обращают. Помнишь, какими сильными могли быть в детстве обиды? Пропылившись на полке несколько десятилетий и вырвавшись, обиженные куклы частенько подговаривают своих маленьких хозяек поиграть — отрезать головы родителям, например. Ребёнок при этом попадает в гипнотическую зависимость, куклы манипулируют их обидами без труда. Прибавь к этому кристально чистую способность к магии — и ты поймёшь, почему они способны вырезать целый город. У нас же тут целых два чудовища… Такого никогда раньше не бывало. Это значит, что одна кукла ждала, пока вторая сформируется, на протяжении долгих лет… или десятков лет. Это очень, очень опасно.

Александр задумался.

— А как же тогда разные религиозные идолы, иконы, статуи святых? На них же выливаются чувства миллионов. Не по этой ли причине мусульманство запретило все изображения?

— Молодец, быстро соображаешь, — засмеялся профессор Марадей, — потому эта тема и секретная. Идолы и иконы становятся очень мощными самостоятельными существами — разумными, но без человеческой воли, без тяги к свету и совершенству, зато с необходимостью, чтобы им поклонялись. Со статуями святых и иконами забот обычно не очень много, чувства в них вкладывают люди взрослые, положительные. Хотя эгоизма у них тоже много — только попробуй изменить религиозные обряды, они тебе войну на сотни лет устроят. В Византии вон попытались иконы запретить — так двести лет потом воевали.

— А двигаться они могут?

— Могут. Когда турки взяли Константинополь, самые бегучие иконы скрылись аж на Руси и дались в руки благоверным князьям только после многочасовых молитв, а до этого в воздухе висели. Но иконы — это не самая интересная тема. Как думаешь, что случится, если немагам вдруг удастся создать могучее волшебное существо, этакого гигантского каменного робота?

— Они натравят его на соседей, войну начнут, — без запинки ответил Веселов.

— Вот именно этим они и занимались, — печально произнёс профессор, — из века в век, из поколения в поколение. Каждый мелкий шарлатан мог собрать шайку "магов", придумать произвольное имя своему "богу" и накачать его силами. Только создавали они не благодушные иконы, а кровожадных демонов, чтобы они не отказывались от войны с соседними народами. Таких, которым надо было всё больше и больше поклонения, лести, прославления… поначалу. Отсюда и жесткий фанатизм подобных "религий" — кто же допустит, чтобы в его городе молились чужому "богу"? Мягкость современных государств, в которых могут сосуществовать несколько религий, далась человечеству очень нелегко. Через 100–150 лет эти "боги" начинали требовать кровавых жертвоприношений — и чем дальше, тем больше, во всё возрастающих объёмах. В итоге последователи создателей "бога" вставали перед нелёгким выбором: либо уничтожить демона, либо превращать свою страну в демоническую и уничтожать своё население в угоду демону. Многие пошли именно таким путём — демоны очень хорошо умеют мучить высших ответственных лиц, очень у немногих хватает сил им сопротивляться. Частичное решение было найдено в многобожии — потеря одного персонажа не отражалась на всей шайке жрецов, всегда можно было подменить его другим.

— А что, если разрушить материальное вместилище, керестраж исчезает?