Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

18 5 Ламат

19 6 Бен

20 7 Эсанаб

21 8 Ак'баль

22 9 Ламат

23 10 Бен

24 11 Эсанаб

25 12 Ак'баль

26 13 Ламат

27 1 Бен

28 2 Эсанаб

29 3 Ак'баль

30 4 Ламат

31 5 Бен

32 6 Эсанаб

33 7 Ак'баль

34 8 Ламат

35 9 Бен

36 10 Эсанаб

37 11 Ак'баль

38 12 Ламат

39 13 Бен

40 1 Эсанаб

41 2 Ак'баль

42 3 Ламат

43 4 Бен

44 5 Эсанаб

45 6 Ак'баль

46 7 Ламат

47 8 Бен

48 9 Эсанаб

49 10 Ак'баль

50 11 Ламат

51 12 Бен

52 13 Эсанаб

<p><strong>Таблица 4</strong></p>

<p><strong>ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ИСТОРИИ МАЙЯ (ЮКАТАН)</strong></p>

Таблица составлена на основании дат в иероглифических надписях маня и хроник из книг Чилам Балам. Пересчет на европейское летосчисление дается по системе Мартинеса Эрнандеса — Томпсона. Кратко указаны важнейшие события после испанского завоевания до начала XX в.

Даты События и датированные памятники

3113 г. до н. э. Легендарная дата 13.0.0.0.0. 4 Ахау 8 Кумху, с которой майя начинали свое летосчисление.

Около 3000— 1000 гг. Племена охотников и собирателей в Центральной Америке.

Около 1000 — 300 гг. Возникновение и распространение подсечно-огневого земледелия. Появление керамики.

Около 300г. до н. э. — 300 г. н. а. Возникновение городов около озера Петен-Ица.

320 г. н. э. Лейденская таблица с датой 8.14.3.1.12. 12 Эб 0 Яшк'ин („двадцатилетие" 7 Ахау по "короткому счету").

328 г. Стела 9 в Вашактуне с датой 8.14.10.13.15. 8 Мен 8 К'айяб ("двадцатилетие" 7 Ахау).

357 г. Стелы 18 и 19 в Вашактуне с датой 8.16.0.00. 3 Ахау 8 К'анк'ин, в честь окончания "двадцатилетия" 3 Ахау.

406 г. Стела 5 в Балак'бале с датой 8.18.10.0.0. 11 Ахау 18 Поп, в честь окончания половины "двадцатилетия" 12 Ахау.

409 г. Стела 1 в Волантуне с датой 8.18.13.5.11. 6 Чуэн 14 Шуль ("двадцатилетие" 12 Ахау).

415—435 гг. Выходцы из области озера Петен-Ица приходят в провинцию Сийян Кан Бак'халаль („двадцатилетие" 8 Ахау).

435—455 гг. Выходцы из области озера Петен-Ица доходят, до места будущей Чичен-Ицы ("двадцатилетие" 6 Ахау).

475 г. Здание в Ошк'инток' с датой 9.2.0.0.0. 4 Ахау 13 Уо ("двадцатилетие" 4 Ахау).

495—514 гг. Выходцы из провинции Бак халаль занимают область Чичен-Ицы и делят между собой земли ("двадцатилетие" 13 Ахау).

564 г. Стела 1 в Тулуме с датой 9.6.10.0.0. 8 Ахау 13 Паш ("двадцатилетие" 9 Ахау).

593 г. Стела 1 в Ичпаатуне с датой 9.8.0.0.0. 5 Ахау 3 Чен ("двадцатилетие" 5 Ахау).

623 г. Стелы 4 и 6 в Коба с датой 9.9.10.0.0. 2 Ахау 13 Поп ("двадцатилетие" 3 Ахау).

633 г. Стела 3 в Коба с датой 9.10.0.0.0. 1 Ахау 8 Кайяб ("двадцатилетие" 1 Ахау).

652 г. Стела 8 в Коба и 1 в Хайна с датой 9.11.0.0.0. 12 Ахау 8 Кех ("двадцатилетие" 12 Ахау).

672 г. Стела 19 в Эцна с датой 9.12.0.0.0. 10 Ахау 8 Яшкин ("двадцатилетие" 10 Ахау).

672-692 гг. Жители покидают Чичен-Ицу в "двадцатилетие" 8 Ахау и направляются в Чак'анпутун.

692 г. Стела 18 в Эцна с датой 9.13.0.0.0. 8 Ахау 8 Уо ("двадцатилетие" 8 Ахау).

692—711 гг. Выходцы из Чичен-Ицы приходят в Чак'анпутун в "двадцатилетие" 6 Ахау.

731 г. Стела 2 в Эцна с датой 9.15.0.0.0. 4 Ахау 13 Яш ("двадцатилетие" 4 Ахау).

751 г. Стелы 5 и 7 в Санта Роза Штампак с датой 9.16.0.0.0. 2 Ахау 13 Цек ("двадцатилетие" 2 Ахау).

764 г. Храм в Холактуне с датой 9.16.13.0.0. 2 Ахау 8 Уо ("двадцатилетие" 2 Ахау).

773 г. Лестница в Эцна с датой 9.17.12.0.0. 4 Ахау 18 Муаи ("двадцатилетие" 13 Ахау).

849-869 гг. Шиу прибывают в страну Ноноваль в "двадцатилетие" 3 Ахау.

879 г. "Храм Начальных Серий" в Чичен-Ице с датой 10.2.10.0.0. 2 Ахау 13 Чен („двадцатилетие" 3 Ахау).

889 г. Последние датированные монументы в Вашактуне (стела 12), Шультуне (стела 10), Шамантуне (стела 1) с датой 10.3.0.0.0. 1 Ахау 3 Яшкин ("двадцатилетие" 1 Ахау).

928—948 гг. Шиу покидают страну Ноновадь в "двадцатилетие" 8 Ахау. Тогда же „люди ипа" покидают Чак'анпутун.

948-968 гг. Жители Кони рассеяны в "двадцатилетие" 6 Ахау.

968-987 гг. "Люди ица" после 40 лет блужданий приходят в Чичен-Ицу вместе с легендарным завоевателем К'ук'ульканом в "двадцатилетие" 4 Ахау. Основание Майяпана К'ук'ульканом.

987-1007 гг. Ах Суйток' Тутуль Шиу основывает Ушмаль в "двадцатилетие" 2 Ахау.

1008 г. Шиу, покинувшие Ноноваль, приходят в страну Чакнабитон в 1-й „год" (тун) "двадцатилетия" 13 Ахау.

1086—1106 гг. Шиу покидают Чакнабитон в конце "двадцатилетия" 5 Ахау.

1185—1204 гг. Правитель Майяпана Хунак Кеель в союзе с Улилом, правителем Ипмаля, начинает воину против Ульмиля и Чичен-Ицы в"двадцатилетие" 8 Ахау.

1194 г. Семь мексиканских военачальников Хунак Кееля берут Чичен-Ицу. Правитель Чичен-Ицы Чак Шиб Чак уводит своих приверженцев в леса Тан Шулук Муль в 10-й "год" (тун)"двадцатилетия" 8 Ахау.

1204—1224 гг. Война между "людьми ица" и Майяпаном в "двадцатилетие" 6 Ахау.

1224—1244 гг. „Люди ица" вместе с правителем Ульмиля берут Майяпан и изгоняют из него "чужеземцев с гор" в "двадцатилетие" 4 Ахау. Военачальник"людей ица" берет Ицмаль, Чак'анпутун и Мотуль.

1263-1283 гг. Начало господства Кокомов и Майяпане в "двадцатилетие" 13 Ахау. Жители Юкатана начинают называться"людьми майя".

1342—1362 гг. Отражено нападение иноземцев, пожирателей людей, в "двадцатилетие" 5 Ахау.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология