Сокрытое в листве

«Голова римского государства отделена от тела, а вернее сказать — с этим городом погиб и весь мир, и я онемел, и впал в отчаяние. Голос мой прерывается, и рыдания не дают мне написать: покорён тот город, который покорял всю землю!»

Иероним Стридонский

По всем портам средиземного моря с прибывавших торговых кораблей на пристань выходили необычные путешественники — погруженные в тяжелые думы старики, женщины с детьми и личными вещами, ремесленники со своими инструментами и множество аристократов потерявших обычную для них спесь. Эти люди, казавшиеся потерянными, несли молву, вызывающую в обывателях вопли ужаса и отчаяния — Вечный город пал и разграблен! Провинции империи, привыкшие в течении веков к присутствию незыблемого акрополиса культуры и историческому залогу незыблемости гражданских законов и даже самого мира, увидели теперь эту святыню оскверненной и низвергнутой, а так как с падением Рима колебалась вера в прочность человеческого правопорядка, казалось что вот он — предсказанный пророками и сивиллами конец света...

Римлян постигла тяжелая и горестная судьба. Политический ореол Вечного Города погас. Множество аристократов бежали и были рассеяны по провинциям. Лишенные своих богатств и превратившиеся в нищих, они внушали ужас своей судьбой, положа руку на сердце, частично всё-таки ими заслуженной. Даже после того, как готы отступили в Италию, ничего не мешало им вернуться в город в четвертый раз, так что ни о каком возвращении домой речи пока не шло — поток беженцев после взятия Рима только усилился.

По поводу беглецов местные в провинциях удивлялись, что прибыв в новые земли, многие римляне начинали проводить всё время в местных Колизеях и не утруждали себя работой, как если бы были «заражены каким-то особым недугом». К легкой жизни привыкнуть легко, а вот заставить себя трудиться, как живущие в провинции, это для многих оказалось невозможно...

* * *

Артефакты, имеющие воплощение в реальности, для воина являются неким костылем. В смысле, помощником. У артефактов есть строго обозначенные свойства (правда, они могут быть различными для Ракша и Таньджуна). Например, артефакт Белая Катана в Таньджуне помогает воину контролировать прану, являясь этаким якорем и не давая духу совершать спонтанные переходы в Ракш.

Хранится сей артефакт в храме Бодай-джи, что в префектуре Аомори, на горе Осорезан. Это самый север Хонсю. Этот храм является вотчиной для синоби Момоти… Из клана которых происходит Кагори Рэйден. Собственно, именно глава Кагори и предложил, что внуку нужна Белая Катана. И опять же Рэйден рассказал, как ее получить.

Синоби не отдадут Белую Катану кому попало. Чтобы ее получить, нужно доказать, что ты ее достоин…

Белая Катана — меч мастера Норисигэ Этчу.

Меч выдающегося мастера Норисигэ, ставшего знаменитым благодаря созданию специального вида хада, который носит название «мацукава-хада». Его рисунок, как известно, напоминает сосновую кору.