Собрание сочинений. Том 4. 1981

Поскольку социалистическое производство является централизованно управляемым, постольку, сформулировав цель социалистического производства, мы получаем по сути дела и цель социалистического управления. Цель управления состоит в том, чтобы подчинить производство присущей ему цели. При этом мы вправе говорить об объективности этой цели. Разумеется, не в смысле независимости от человеческого сознания вообще, поскольку речь идёт о цели человеческой деятельности, а о независимости от индивидуального сознания. Остановимся на этом несколько подробнее.

Марксизм непримиримо враждебен телеологии, учению о некой надисторической цели, которой подчинено развитие человечества и перед лицом которой люди всего лишь слепые исполнители высшей воли. Марксизм рассматривает историю как продукт действия живых личностей и не принимает целей вне человеческого сознания. Однако различные люди ставят себе различные цели, и, конечно, нельзя было бы говорить об общественной науке как о науке, если бы она имела дело с сотнями миллионов целей и не могла выделить не зависящие от индивидуального сознания. Впрочем, общественные дисциплины и не поднимались до науки, пока марксизм не покончил с субъективизмом, подняв вопрос о цели, которая, хотя и ставится людьми, но ставится независимо от индивидуальной воли, ставится неизбежно в силу тех жизненных условий, в которых они пребывают. Соотношение между объективным и субъективным в деятельности людей было объяснено марксистской наукой благодаря тому, что она поставила в центр исследования рассмотрение целей классов и показала, что цели класса вытекают из его объективных экономических интересов и рано или поздно ставятся авангардом класса, поднявшимся до осознания своего объективного положения.

В качестве целей класса выступают конечные пункты тех изменений, с которыми связаны его объективные экономические интересы. Коренной целью класса является та, которая выражает его коренной экономический интерес. В. И. Ленин писал: «Социализм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество. Социализм есть классовая борьба теперешнего пролетариата, идущего от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днём».[115] Коренной целью рабочего класса В. И. Ленин считал уничтожение классов.[116] Как подчёркивается в Тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», «рабочий класс ставит своей целью ликвидацию классовых различий, создание бесклассового коммунистического общества».[117] В борьбе за реализацию этой цели – вся суть деятельности рабочего класса и его партии в социалистическом обществе.

Поскольку положение всех слоёв и классов в социалистическом обществе делает всем им объективно выгодным построение полного коммунизма, постольку цель социалистического производства является общей для всех и составляет основу их социального союза. Рабочий класс выполняет роль главного носителя цели социалистического производства, т. е. класса, наиболее заинтересованного в её осуществлении и наиболее последовательного проводника её, причём последовательность связана опять-таки с наивысшей заинтересованностью в осуществлении цели производства и с незначительностью противоречащих этой цели экономических интересов. Поэтому «сближение всех классов и социальных групп, воспитание моральных и политических качеств советского народа, укрепление его социального единства происходят у нас на основе марксистско-ленинской идеологии, выражающей социалистические интересы и коммунистические идеалы рабочего класса».[118]

Единство экономических интересов трудящихся социалистического общества определено тем, что в силу действия основного экономического закона коммунистического способа производства растёт благосостояние и улучшаются условия для свободного всестороннего развития всех членов общества. Коренные экономические интересы у всех классов и слоёв связаны с одними и теми же – коммунистическими – преобразованиями. Л. И. Брежнев подчёркивал: «В результате сближения различных форм социалистической собственности, постепенного стирания существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, перехода на идейно-политические позиции рабочего класса всех трудящихся реальные интересы и цели, социальные идеалы и психология всех слоёв населения сблизились у нас, как никогда ранее».[119] Как записано в Конституции СССР, в нашей стране сложилось «социально-политическое и идейное единство советского общества, ведущей силой которого выступает рабочий класс».[120]