Собрание сочинений, том 4

§ 509. Сладчайший и драгоценнейший мир этот между Богом и человеком пресекся было, когда сатана, змий лукавый, позавидовал блаженству наших прародителей, и их злым и лукавым своим советом ввергнул в ров преслушания и от того последующего гнева Божия. Этим гневом Божиим, как темным мраком, вся вселенная покрылась, и следовало всякому не иного чего от разгневанного Бога ожидать, как достойного проклятия и вечного осуждения. Потому что все согрешили и лишены славы Божией, и весь мир стал виновен пред Богом (Рим. 3:19,23).

Но Христос, Сын Божий, Ходатаем между Богом и человеком сделался; средостение, которое было между Богом и людьми, отнял; Бога нам умилостивил, и Богу нас присвоил; Ангелов с людьми, и людей с Ангелами примирил; иудеев с язычниками, и язычников с иудеями в союз мира привел, и собрал всех во единое благословенное стадо, то есть из небесных и земных, иудеев и язычников. И так учинилось, по слову Его, одно стадо и один Пастырь (Ин. 10:16). Стадо, почитающее, славословящее песнями, и похвалами величающее Его с Отцом и Духом, как Начальника мира, Пастыря и Посетителя душ наших, Начальника веры, Нового Завета Ходатая и Архиерея великого, прошедшего небеса, Начальника и Совершителя спасения, и всякого вечного блаженства Начало и Конец. Об этом сладчайшем мире проповедуют нам апостолы Его: Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе (Еф. 2:14-18). И еще: Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 5:1).

Благовествуют Ангелы Его: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк. 2:14). Приемлет благодарно Святая Церковь, утешается им и, благодаря, поет Ходатаю: «Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже! Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему от нощи неведения приведение имамы» (Песнь 5-я гласа 2-го).

§ 510. Хотя мир этот, драгоценный для всех, на землю принес от Отца Небесного Сын Божий, Князь и Начальник мира, и, придя, благовествовал мир дальним и близким то Сам, исполняя на земле великое Небесного Своего Отца посольство, то через апостолов Своих, Духом Святым умудренных, однако не сподобляются того небесного дара те, которые Благовестителя мира верою не принимают. Также христиане, которые, хотя и думают, что веруют в великого того Посланника, но жизнь вере противную имеют, говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу (Тит. 1:16). Ибо мир этот в совести и сердце имеет место свое, но совесть, пороками оскверненная и беззакониями раздраженная, не иное что грешнику возвещает, как Бога, законопреступлением огорченного, и гнев Божий, клятву Божию и осуждение вечное, почему там и мир этот места не имеет, но вместо того червь злой, смущение и всякое беспокойство. А имеют дорогое это и небесное сокровище те только, которые верою очистив сердца, творят достойные плоды покаяния (Мф. 3:8), распинают плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24), как Христовы рабы попечения о плоти не превращают в похоти (Рим. 13:14), и любовью служат друг другу (Гал. 5:13), и мир друг с другом о Христе имеют (2 Кор. 13:11). И хотя часто и их колеблет страх и ужас праведного суда Божия и вечного осуждения, как случается в великом духовном искушении, но надеждой благости Божией и верой в Примирителя и Ходатая Иисуса Христа, Сына Божия, побеждают то волнение, и так сладко утешаются, помня апостольское утешительное слово: Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу (Рим. 8:1).

Глава 13. О беседе христиан с Богом