Собрание сочинений, том 4

2) Как за это человеколюбие Ему мы обязаны! Сколь усердное благодарение воздавать должны не только устами, но и сердцем и усердным послушанием, без которого не может быть истинного благодарения! Видишь, возлюбленный христианин, хотя и за все блага, которые подает по благости Своей нам, как-то: за пищу, питье, одежду и прочее, к житию временному нужное, но более за то, что нам такую явил Свою благодать и позвал нас из тьмы в чудный Свой свет, — от всего сердца и непрестанно благодарить должно, что бывает от повседневного о той Его высокой милости размышления, как о том выше сказано.

3) Как христианам, которые так в чудный Божий свет позваны, должно беречься от всякого греха! Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости (1 Фес. 4:7).

4) Какими должно усердными быть к послушанию Небесному Отцу и к творению добрых дел, к чему так сильно увещевают и поощряют нас апостолы святые и отцы наши, святые учителя церковные?

5) Видишь сам, любезный христианин, что худо и безумно поступают те христиане, которые ищут прославления на земле, ищут чести и славы от людей, ищут над другими господства и почета и поклонения от людей. Этим они показывают, что не знают общего истинным христианам достоинства, которое со славолюбием суетным, как огонь с водой, совместиться не может, а не зная, и не пекутся о нем, но его презрев, обращаются к мнимому благородству, которое как пузырь на воде, или пар, или дым, ненадолго является и исчезает, и так, где сокровище их, там и сердце их (Мф. 6:21).

О! как горько возрыдают они, по мнению мира, славные, но, в сущности, подлые и невольники, когда увидят в свое время чад Божиих, истинных христиан в славе несказанной, себя же той со стыдом лишаемых и отсылаемых в бесчестье и укоризну вечную!

6) Кто нерадением высочайшего христианского благородства лишился, тому должно, пока время не ушло, того со тщанием поискать истинным покаянием и возвратиться к Небесному Отцу, от Которого удалились, как блудный сын сотворил, дабы вовеки того не лишиться и тогда не жалеть, не плакать и не рыдать бесполезно.

§ 494. Известно, что плоть и кровь ужасается нищеты, бесчестья, поругания, поношения и прочих скорбей, которые христианам приключаются в мире этом. И потому многие от истинного христианства удаляются. Таковые, как видно, хотят и здесь с миром, и в будущем веке со Христом царствовать, чему быть никак невозможно, как они себе ни льстят. Должно плоти, то есть плотских похотей непременно отречься, если хотят Христовыми быть, и не бояться ненависти злого мира, который христиан, как не своих чад, ненавидит и гонит.

Крест и различные скорби есть знамя христианское, под которым христиане за Царя своего, на Кресте распятого, сражаются. Крест Христовым ученикам, которые есть христиане, всем предлагается: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, — говорит Христос (Мф. 16:24; Лк. 9:23). И Самим Христом тот означается недостойным Христа, кто креста Его не носит и вслед Его не идет: Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10:38). От того воин Христов познается, что он отвергается себя, то есть плоть свою распинает со страстями и похотями, как (апостол) говорит: Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24), — умирает сребролюбию, сладострастию, злобе, гневу, ненависти, зависти и всякой страсти, и не боится презрения, ненависти, озлобления, поношения, изгнания и всякого бедствия, которое от мира рабам Христовым бывает. Под этим знаменем сражались все, которые ныне в отечестве небесном с Подвигоположником Иисусом торжествуют. Под это знамя встанем и мы, возлюбленный христианин, не постыдимся смирения, терпения и кротости Христовой, дабы и нас не постыдился Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего (Мк. 8:38).

Христос, Царь наш, так смирился глубоко, нам ли, рабам Его, и рабам непотребным, гордиться?

Христос, Царь наш, терпел неповинно, нам ли, рабам его повинным, не терпеть?

Христос, Царь наш безгрешный, гонителям, хулителям и распинателям Своим прощал и молился за них: Отче! прости им (Лк. 23:34), — нам ли, грешным рабам Его, на подобных себе грешников злобиться?

Христос, будучи богатым, обнищал, — нам ли, нищим и убогим, богатства ненасытно искать?

Христос, Царь небес и земли, не имел, где приклонить голову (Мф. 8:20), — нам ли, убогой и бедной твари, расширять великолепные здания?

Христос, Сын Божий, высший всякой чести и славы, честь и славу презирал, — нам ли, от природы бесчестным, земле, пеплу и червям, искать чести и славы?

Христос, Господь славы, всеми презрен был, — нам ли у всех почтения искать?

Христос, Царь наш, терновым венцом увенчан был, — нам ли главы свои украшать мастями и ароматами?