Собрание сочинений, том 2

3) Те люди, которые милостыню и прочие добрые дела делают, чтобы показать себя самих; также те, которые созидают храмы Божии и украшают их, созидают богадельни, дабы славили и хвалили их люди. Все таковые своей, а не Божией славы ищут и потому единому Богу подобающее похищают.

4) Сюда относятся и те, которые или разум свой и премудрость, или красноречие показывают, чтобы их славили и хвалили люди. Все таковые, и вышеназванные, и прочие, которые какое-нибудь добро делают, но от него хотят прославиться, славу Божию похищают. Бог есть Начало и Источник всякого добра; посему Ему единому от всякого добра слава и похвала подобает. Человеку, как нищему и бедному и даром, без всяких своих заслуг, от Бога добро получающему, довольно того, что он добром даром пользуется; а славу и благодарение единому Богу, своему Благодетелю, приписывать и воздавать должно.

Но когда за Божие добро себе славы и похвалы ищет, то Божие себе похищает, и сердцем от Бога отступает, и себя самого, что страшно и говорить, боготворит, и на том месте, на котором должен Бога иметь, себя поставляет, и ту честь, которую должен Богу отдавать, себе привлекает, что есть премерзкий и тяжкий грех, и подобный дьяволову греху, которым от Бога и Создателя своего отступил. Смотри, человек, и рассуждай, куда славолюбие и гордость твоя тебе приводит!

5) Что человек в нынешнем веке делает и в сердце своем скрывает, то на Суде Христовом явится и весь мир о сем узнаем; и все, что человек ни делает, как бы взаймы Богу дает, и тогда воспримет. Прославляет ли Бога здесь, живя в мире, — там сам Богом прославится. Презирает ли и уничижает Бога — там сам презрен и уничижен будет. Посему говорит Господь: Только прославляющих Меня прославлю, а уничижающий Меня будет посрамлен (1 Цар. 2:30).

6) Поэтому внимай, христианин, что и для кого делаешь: Божией, или своей воле угождаешь, Божией чести или своей в деле твоем ищешь. Когда своей воле угождаешь, а не Божией, то свою волю Божией предпочитаешь, что тяжко и страшно. Когда в деле твоем своей, а не Божией чести ищешь, то Бога оставляешь, и себя, как бога, почитаешь и боготворишь, как сам то можешь видеть, что так же страшно и беззаконно. Бог, Который сердца и утробы испытывает, видит и твое сердце, и ради чего ты делаешь, видит. Берегись, как бы вместо чтущего Бога врагом Божиим не быть. В такую пагубу самолюбие, своеволие и славолюбие приводит человека, хотя он того, как слепой, и не видит. Ибо самолюбие и славолюбие ослепляет человека.

Итак, осмотрись, возлюбленный, и мерзкого гордости идола выброси из твоего сердца; и с того седалища, на котором сидишь и почитаешь себя, сойди, и там дай место Господу Сил, Которому со страхом поклоняются Ангелы и вся тварь служит; и воздавай Ему славу Его, и хвалу Его, и честь Его, и поклоняйся Ему духом и истиною (Ин. 4:23), и почитай Его как Бога и Создателя своего. Ему единому подобает всякая слава, честь и поклонение. Прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6:20). Убойтесь Бога и воздайте Ему славу (Откр. 14:7). Все делайте во славу Божию (1 Кор. 10:31).

157. При случае подобное вспоминается

Видим, что человек при случае подобное вспоминает; когда видит что или слышит, что-то подобное ему на память приходит. Например, когда видит ученый человек в школу идущего ученика, вспоминает, как и сам в школу ходил; земледелец, видя другого земледельца, землю возделывающего, вспоминает и свое земледелие, и прочее.

Христианин! Вспоминай и ты при случае подобное, что к созиданию души твоей относится. Видишь, как смиренно, кротко и благоразумно или дети пред отцом своим, или рабы пред господином своим, или подвластные пред властью своею, ходят и обращаются, вспомни, что мы пред Богом, как Вездесущим и на все смотрящим, ходим, живем и обращаемся, мыслим, говорим и делаем. Если человеки пред человеками со страхом и благочинно ходят, и всего берегутся, чтобы их не прогневать и наказанию не подпасть; тем более нам должно пред Богом нашим со страхом и благоговением ходить, жить и обращаться, и ничего не делать, что воле Его святой противно. Ибо везде, где ни находимся, пред Богом находимся, как Вездесущим. Ибо Бог везде и на всяком месте, как о том во псалме 138-м и прочих местах Святого Писания свидетельствуется, хотя мы Его и не видим, — ибо видеть Его невозможно, — и как Он на всяком месте есть, не понимаем.

Берегись пред Богом грешить, да не познаешь на себе мстительную руку Его. Стыдишься человека, тем более должно стыдиться Бога. Угождаешь человеку, тем более должно угождать Богу. Боишься человека, тем более должно бояться Бога, Которого вся тварь боится и трепещет. Бог наш огонь есть, поядающий нечествующих (Евр. 12:29; Втор. 4:24).