Собрание писем

Слышу, что ты была больна, и болезнь так скоро с тобою случилась, что ты решилась тотчас же исповедаться и причаститься Св. Таин и особороваться св. елеем. — И от такой скорой и скоротечной болезни, можно сказать однодневной, оказалось тебе после великое изменение в лице и относительно слабости телесной. — Да помилует тебя Всеблагий Господь и всех живущих с тобою и да поможет тебе вперед не принимать так горячо к сердцу встречающияся скорби и неприятности, которыя едва тебя не приближают к смерти, тогда как ты нужна еще для духовной пользы сестер N общины или обители — Не буду тебя убеждать к благодушию и великодушию словами Писания, которыя я многократно тебе повторял; а только приведу теперь пословицу или поговорку одного веселаго и благодушнаго человека, который имел обычай в подобных случаях повторять: «Сидор да Карп в Коломне проживает, а грех да беда с кем не бывает». И этот человек, как помню, при многих переменах и переворотах его жизни, оставался всегда благодушен и весел, и он был мирской, а мы монахи, обрекшие себя на всякую скорбь. Знаю, что тебя оскорбляют не скорби, а те случаи, о которых и св. апостол Павел пишет так: «кто соблазняется, и аз не разжизаюся». Но возверзем печаль свою на Господа, и Он силен утвердить и успокоить нас и устроить полезное и спасительное о всех сущих с нами. Если бы и случились такие обстоятельства, о которых пишет апостол: «аще ли неверный отлучается, да разлучится» (1 Кор. 7, 15). Предадим все и всех таковых воле Божией, и собственной их воле. — Покойный Оптинский отец архимандрит Моисей, муж мудрый и духовно опытный, в подобных случаях говаривал: «наше дело предоставить человеку средства ко спасению, а спасается он или не спасается, — сам смотри».

154. Совет относительно плана корпуса для сестер

NN как-то писала мне, что вы намереваетесь строить большой корпус для сестер. — А я, кажется, уже говорил тебе, что у меня строительная немощь к постройкам, и потому не мог утерпеть, чтобы не подать вам совета, чтобы вы не строили большой корпус так, как обыкновенно отроются гостиницы. — В таком корпусе невозможно избежать шума и безпокойства, от которых никому невозможно в этом корпусе пожить с пользою душевною. В обители нашей есть старинный корпус, выстроенный лет за шестьдесят, расположение котораго мне очень нравится, как весьма удобное для спокойствия живущих. Посылаю вам планчик с этого корпуса. — Он выстроен следующим образом: сперва срублены два сруба из 10-аршиннаго лесу (каждый сруб 20 аршин) и поставлены концами друг к другу. — Между ними в 4 аршина коридор под № 1, для входа с монастыря. Из этого коридора две двери для входа в кельи направо и налево. — Под № 2 против всех келлий должно быть открытое крыльцо, где сестры во время лета могут заниматься рукодельем и одна из них для всех может читать книгу. Под № 3 три входа с монастыря. Под № 4 сход с крыльца на дворик и лестница на чердак.

Двери означены тремя черточками, а окна означены двумя черточками. — Печи означены так, чтобы в каждую келью была одна сторона печи. Топка печи должна быть из передней. И одна из келлий будет проходная. Некоторыя окна будут на крыльцо. Где означены ворота дворика, при этих стенах можно поделать чуланы для сестер. Вот вам мое предложение, а вы, с общаго согласия, сделайте так, как найдете лучше.

Весь корпус должен быть в длину 44 аршина.

155. С терпением надо нести скорби

Мир тебе и Божие благословение и всякое утверждение в правоте и истине. Не вотще сказано в Писании: мир мног любящим закон Твой и несть им соблазна. И паки: Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром. И паки: Господь не лишит благих ходящих незлобием. — И паки, по воскресении Своем Господь изрек пречистыми Своими устами ученикам Своим: мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам. Но с другой стороны, паки в том же Св. Писании сказано: многими скорбми подобает нам внити в Царствие Небесное. И паки: в терпении вашем стяжите души ваша.

Чтобы согласовать слова сии св. богомудрые и богодухновенныс отцы глаголют: и самые безстрастные не могут не скорбеть, если не за себя, то за других.

Мир душевный имей, а терпеть — терпи, и за себя и за других. Терпение, по слову св. Григория Синаита, и в буре тишина.